持戒14--具体戒律（2）【專題合集】
发布时间：2023-06-15 浏览：
这些都是属于守戒
一个人的戒律很重要，一个能够守戒的人，就是说能够不说人家不好，不做坏事情，不去动坏念头的学佛人，这些都是属于守戒。很多人以为自己要点名气、要点名声，是很正常的。实际上，学佛的人连这个都不要。要它干嘛？名利如风随影啊。就像一阵风一样，你的名声再大，你又怎么样呢？你今天做市长了，你又得到了什么呢？你今天做总理了，你又怎么样呢？
“懒——馋——贪——变”那绝对是个规律
你们这些女孩子，哪个不是好吃懒做啊？一个个懒得不得了，尤其是女孩子更应该干净，在观音堂里吃东西碗要抢着洗，地要抢着扫，要弄得干干净净。谁是你们的阿姨啊？谁是你们的奴隶啊？一个女孩子“懒——馋——贪——变”那绝对是个规律。先是很懒的；第二嘴巴很馋，什么都要吃；第三开始贪了，什么都要；最后这个女孩子一定会变掉。谁要啊？谁要娶这种媳妇啊？所以一定要明白，你们的恶习一定要改正。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之
就是台长通过护法神告诉了她，台长在开法会就是讲地府的阴律，现在的人都在做恶事，他们以后都会受报应的，阎王老爷全给他们记住了，等到他们做了坏事，做绝的时候，对不起，就拉走了，你听得懂吗？。。。人根本不能做坏事，小孩子大孩子都是一样，呵呵。
“有力为善而不为”者就是缺德
你有能力去帮助人家，你不帮助别人，你这个人就是没有道德。我举个简单例子，隔壁邻居着火了，你明明可以去帮他家弄几桶水的，你有力为善你不为，你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了，就这么简单。人家老伯伯摔在地板上了，你有力气去把他拉起来，你为什么不拉？你是不是一个坏人啊？（是的是的）好了。你问问看，一个好人会不会不拉？台长在边上我会不会不扶人家？台长在商场里面看见人家掉东西，我都会追上去给人家的。就这么简单了
心中任何的放逸就是破戒，持戒的过程就是修道
执着是一种负担，执着会造成迷失，迷失会成为一种痛苦。
“都摄六根”是守戒，“五蕴皆空”是境界
表面精进却不注重修心，受报后让旁观者不理解佛法，也有业障
当然有业障了，你做了一个不好的榜样，你没有业障啊？（有）你去度人，度完人之后，人家看你这个度人的人怎么这样啊，不好好修心，那人家退转，你说你有没有业啊？
什么事情都要戒
我们做人不管怎么样，要懂得因果，要守戒。就像人活出来就要懂得守戒一样，爸爸妈妈要做得像爸爸妈妈的样子，孩子要像孩子的样子。要守戒，就是自己要当心，什么事情都要戒。开车遇到红灯，我就要停下来，这也是守戒啊。自己已经很胖了，看到蛋糕上的奶油，裱得一层一层的，鲜奶油啊。守戒守不了，拼命的吃，等到25岁的时候，到结婚的年龄了，她自己都不好意思去看男朋友，因为谁会找一个这么肥胖的人，所以这就是自己不能守戒的结果。
一男一女，在佛法界当中就视为不守戒
平时女同修要和女同修在一起，不要一男一女两个人。一男一女，在佛法界当中就视为不守戒，没有什么私下的话可以讲的。大家在一起弘法当中，只能讲弘法的事情，任何人只要谈家常已经是出轨了，听得懂吗？（明白）而且一个男同修盯着女同修看，或者一个女同修盯着男同修看，这已经是意念出轨了。你们边上每个人实际上都看得出来的，你们只要有几个佛友看出来有什么端倪，马上就要去跟他讲了，不要等到两个人真的有感情了再去讲，那就是害他了。就平时要跟他讲“不可以，要守戒”。男女同修要分开。任何人讲话不能出格，讲任何一句笑话，那就是犯戒。没有什么笑话可以讲的，你讲给他听干吗？
异性之间即使年龄相差大，也要少接触
这就是你造成的，因为你去帮助年纪小的异性，你被别人说了，你已经有业障了。很简单了，你为什么要这么去做？你为什么让人家有误解呢？而且你说你很干净，你说说看，你能干净吗？你今天能干净，明天能干净，一年之后呢？两年呢？三年呢？人跟人是有感情的，你说你能控制到这么好，你是个大菩萨吗？你就是大菩萨，你也要守戒啊，你不守戒的话，大菩萨也会犯错误的所以你造成让人家说这种话，你说你有没有罪？比方说人家本来不讲菩萨不好，你去跟人家讲话，讲到后来人家骂菩萨了，不是你挑起来的？你有没有业障？
不接受道歉-犯戒
当别人向你认错或者你向人家认错，如果你不接受人家的认错、不接受人家的道歉，其实你自己又在犯戒。所以当一个人跟你说“对不起”，跟你认错的时候，你一定要接受人家的认错，否则你不是一个学佛的人，你又犯戒了。因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。因为当一个人不接受人家的认错和道歉，实际上你的慈悲心就没了，你柔软善良的良心就离你而去了。不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中，所以你才会不原谅人家，而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。
叫别人去骂人也是犯戒
师父跟你们讲得严格点。你叫别人去骂人，也是教唆别人去起瞋恨心。你今天说“这个人真讨厌，真的，我是看见他看都不要看”，你明明知道这个人脾气很大的，你跟他说“这个人真的很讨厌”，他就跳起来骂他了。你教唆他去犯瞋恨心，那你也有罪。
不能讲荤笑话
师父警告你们：所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话，想都不能去想！有时候人家说的一个音相同或一个话相似，如果你马上就去想到那些下流的事情，实际上你已经犯罪了，你已经破戒了。因为人家一句话而你想到下流的事情上，实际上你就是肮脏的灵魂，你已经犯罪了。所以青年团的学佛人我也是警告他们：如果人家讲错一句话你把它往深里想，你把它想得下流了，实际上你就是犯戒。我告诉你们笑都不能笑，想都不能想，这才叫干净。修行就是修正自己的恶习。我们身上有多少恶习啊，我们要不要修正？什么叫恶习？比如好吃懒做。
不能用嘴吹灭油灯
如果吃荤的，绝对犯戒；如果吃素的话还好，但尽量不要用嘴吹。如果还没有吃素，要念7遍礼佛大忏悔文；如果吃素了，念1遍就可以了。油灯可以不用换。
不能吃的太辣；多吃酸的可戒辣
你要知道怎么把吃辣戒掉。戒不掉，少吃一点。戒掉，主要是靠酸。吃酸就可以戒掉一点辣（多吃酸的东西，是不是？）你就不会老是想着去吃辣的东西（好的）要学会克制。女孩子吃太辣的东西，会刺激你的荷尔蒙，不好
小孩子贪玩，不宜点香，不尊敬
这个8岁并不是说指孩子的年龄，就怕孩子弄香弄着火。如果不着火的话，这孩子他长得很大，5岁长得像10岁一样，你照样让他去上好了（明白了）因为8岁的孩子脑子乱来，拿个香玩，他没脑子的。5岁的孩子都没脑子的，五六岁的孩子贪玩，你给他香，他乱点乱弄，对菩萨不尊敬的话他不是犯戒？
菩萨像不能做笔筒，这是犯戒的
对菩萨不恭敬，所以黑白无常来了。不能放在店里，已经做过不如理不如法的事情，已经不能供奉了，因为本身是作为笔筒呈现，不是作为菩萨来跪拜的。需要17遍礼佛大忏悔文。
收人东西这的确是对修行的持戒心很不好
要改正，没有什么脸面不脸面的。东西收到了就发出去，不要自己留一点，要全部布施出去，这是第一点。最好不要拿，因为佛友发心是佛友的心思，你可以马上当着佛友的面告诉佛友：‘你的心意我领了，但是我不能全拿。’你当场分掉就好了，不要自己拿一点点回家自己吃。小小的事情都会有业障产生，要如理如法。
未经同意拿父母的钱为他们做功德
如果父母不反对，应该告诉父母，除非父母反对他学佛修心。父母亲不知道你拿了这个钱，那你就已经不正了，已经不如理不如法了，因为是他们的钱。这个在五戒里面已经犯偷盗罪了。他不知道，你就算拿了他的钱去放生，还是属于偷盗，因为别人不知道是他的钱，就不可以，除非爸爸妈妈反对。而且如果你拿出来钱，一定要跟观世音菩萨讲“我今天拿了爸爸妈妈多少钱替他放生”。如果他一直不讲，就是犯偷盗罪，这个是很大的问题了，接下来要出事的。最好的方法就是跟爸爸妈妈讲：“爸爸妈妈，如果帮你们拿钱的时候，我拿你们一点钱出来放生，为你们养养老，为你们延延寿，你们同意吗？”如果他们两个说不同意，你就偷偷地跟观世音菩萨说，但是一分钱都不能多拿作为自己用，明白了吗？（明白）说“我假装替爸爸妈妈拿一点出来，我也是替他们放生啊”，比方说拿出来100块钱，“我拿50块给他放生”，还有50块钱自己拿，那就是大偷盗了。
九不过-人生的后半场，为人、处事、养生都要讲究九个不过
怒不过度。就是说发怒不要过度。名不过求，就是名气不要过度地去追求。利不过贪，利益不要去贪过头。衣不过暖。“食不过饱”，吃饭不能吃得太饱，而且吃饭有一个道理叫“不欲极饥而食，食不过饱；“不欲极渴而饮，饮不过多“。住不过宽。住的地方不要太宽敞，随遇而安，只要干净舒适就好，不要搞得富丽堂皇。行不过快。你们记住了，身体健康允许的话，不要经常以车代步，要以步代车。劳不过累。劳动也不能太累。“逸不过安”，就是人天天在家里，不想出去，无所事事，你会丧失对生活的责任感，心灰意懒——不是意冷，意懒。
你早上不跟爸爸妈妈说“妈妈早安，爸爸早安”，没关系的，但是在天界里你就犯了一个戒了，不孝顺啊
出门前跟菩萨磕头请菩萨保佑平安，作为佛子也是尊师重道；尊师重道了，他做到了天上喜欢的事情。他实际上在守戒，就告诉菩萨：“我又在守戒了，我又在如履薄冰。”
僧团的“六和敬”在家修行人也应依教奉行
主要是说僧团要保持意念一致，精进一致，守戒一致，大家团结一致，能够相互理解一致……实际上就是这些。就是佛陀当年希望僧团当中大家不要相互有意见，因为当年佛陀在的时候，僧人跟僧人之间也会有意见，佛陀经常教育他们，所以才讲了六和敬，六种和谐的“敬”（僧团这种六和敬是不是也适合我们同修呢？）完全适合，其实我们很多同修就等于没有出家的僧人了。
大日子一定要守戒
大日子一定要修心修得好，为什么？——菩萨太多。像我们今天的法会，都很多菩萨来，你们知道今天来的哪位菩萨最开心，一直在我们这个会场里转来转去？——弥勒佛。我问弥勒佛为什么呢？弥勒佛很好玩，“大年初一就是我的节日”，他的诞辰日，你们记得吗？好了，他怎么不要来助缘？他很好玩的。
十五、初一和六斋日好好地修心持斋
六斋日里面的初八是派他的重臣，也是个好日子；还有就是十五、十四，所以大家在十四也可以放生，不一定要集中在十五。。。。如果你在初十五不好好地修心持斋——持戒，而且还造业，那么十五之后所有的天神都会降以不祥，就是给你带来不好的事情，惩罚你，而且减禄除算，你没有一些福气了，“除算”就是把你的命减掉。所以人家说，在十五、初一和六斋日，你都不能做坏事，当然你平时也不能做坏事。
如何圆融地与还未守戒的同修相处
不守戒的同修说明境界还不高，不高的话你只能以慈悲心对待他，希望他以后可能会守戒，会境界提高。只能经常地去度化他，给他作出一个榜样。师父经常跟你们讲，做人要有榜样的力量，你守戒了，他不守戒，慢慢他会看着你的。比方说师父平时有时候跟人家出去，你们这些弟子全部合掌，有些不学的人跟着你们也在那里合掌了，这不就是影响吗？
犯杀戒了，曾经在跟灵性打交道当中，使用过不当的手段
比方说有的人知道家里有灵性了，请了那些驱鬼神的过去，拿个宝剑来“啪”一下子一弄，可以把他们的血都弄出来的，就是已经犯血债了，跟那些地府的灵性结大冤了
“五常”、“八德”-一个普通人都要守的戒律
人与人之间的关系不好，基本上是违反了五常八德。两个人经常吵架、不开心，就是没有五常，没有八德。五常就是仁、义、礼、智、信。很久以前，哪里来的律师啊？做人就是靠信誉，君子一言既出，驷马难追。八德是什么呢？就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。做人要懂得廉耻啊，有些事情是不能做的，你要脸吗？你知道耻辱吗？你偷了人家的东西，你知道丢人吗？一个女孩子做那种烂事情，你还有廉耻吗？百善孝为先，一个不孝顺的人会是一个好人吗？随便把爸爸妈妈骂骂讲讲、丢丢甩甩的，这个人会好吗？
当你守了这些戒律之后，你会越来越感到这个社会对你不适合。现在社会上有几个人讲仁义礼智信？这个社会上有几个人如果得不到利益，他们还愿意跟你交朋友？没有目的，他跟你讲话？没有自己的利益，他会理你吗？现在的人已经变成这样了，失去了太多的本性良心。师父跟你们说，为什么很多人觉得现在的社会变得越来越恶，难生存？家庭越来越不圆满？实际上就是因为现在很多人都是五常不守，更没有守住五戒。违背五常仁义礼智信，就是违背天理，别人就会说你这个人不讲信用，违背天理，雷公会劈死你的，所以做人要讲道理。
尊师重道
对师父不恭敬的话，要看哪方面的。如果是跟师父有一些前世的情缘，人家说有情可原；如果你是非分之想，过分了，那你就是有些走偏差、妄想，那也不是很大的；如果你是在造谣诽谤，那就完全是不尊师重道，犯大戒条了
欺师灭祖
你们一个个都是观世音菩萨的孩子，师父到人间来，管你们用尽了所有心血，不图求回报，千万不要到外面听了一点点风声就离开了，甚至走上欺师灭祖的不归路，那是一条死路，死后都不能翻身，下地狱啊，解脱不了的！
谤佛敛财
燃灯古佛为心灵法门正名
古佛云：“谤佛欺僧恶道开，今生今世永悲哀。三涂剧苦由心造，口业祸源万劫灾。末法时代，正法难行，群魔乱舞。愚昧众生，不思清净修行，不持佛陀慧命正法，不以戒为师，专门毁谤三宝，断人慧命。明知心灵法门是正法，爱国爱民，普度众生，偏偏不肯以苦修感动众生，反以经典断章取义。邪法蛊惑人心，歪曲佛经。试问，台长两袖清风，东奔西走，一心弘法度人。一没骗取供养，二没敛财骗色，何罪之有？何不是正法？你们肉眼凡胎，业障深重，不念经，不修心，不放生。说‘你是魔’，说‘他是魔’。佛来问你，你们懂了几部大经？修了几世罗汉果位？魔来凡间挖了你们的智慧根，断了你们的上天路，你们沾沾自喜，狂傲不羁。你等可知，台长何时身穿法衣，台长何时灵山就位。还有你们那些烂弟子，不知‘一日为师终身为父’之理吗？修行佛法，不思报答师恩，反来欺师灭祖，你们天良何在？！你们不怕举头三尺有神灵吗？你们会背业，硫磺与火在等着你，我必让无常等你们。青松霜雪愈坚秃，海天一色遍三千。护法，你明天将此开示遍告众生，不得有误。”
关帝菩萨
凡在世犯恶口诽谤佛法僧，破坏我佛法戒律，如若痛心忏悔改过，我佛如来依所犯之事大小减轻惩戒。忘恩负义，不尊师道者，趁早回头向诸佛菩萨忏悔，还能免去地狱之罪，死后还得人身，切记不可把我佛法门戒律当儿戏。
南京菩萨
凡在世佛子真心忏悔诽谤恶口之罪，必得念诵两拨108遍礼佛大忏悔文。
关帝菩萨:不可对出家法师起口业攻击
佛子们不可对出家法师起口业攻击，他们实乃佛门之子，背负着佛陀弘法度人的大业。有造下此恶业的心灵法门佛子需要好好忏悔。至于有犯戒律的佛子（不管出家在家），都要自己承担恶业的果报。心灵法门佛子你们也是一样。因果于众生是公平的。”
师父：“师父曾经说过什么？不懂的事情不要呱呱呱说个不停。把弟子守则背好，记在心里。”
大日如来：“心灵法门众佛子，观世音菩萨慈悲怜悯你们救度你们，你们要好好感恩他，不可蒙佛救度又忘佛之恩。在心灵法门弟子守则第六则，‘尊重其他宗教和法门，不作评论，随缘度化，随机度化’实乃我佛口业戒律。我观察心灵法门众佛子，部分佛子在弘法度人中起了攻击之意，言语中已经造成对其他法门和宗教的伤害（口业）。你们在弘法度人中需小心谨慎，就算别人诽谤心灵法门，也不可起恶心攻击他人法门。你可知八万四千法门都是我佛如来依众生因缘而生，度人弘法切记谨守口业。诽谤口业，不管心灵法门还是其余众生，因果是一样惩戒。在弘法之途上，我会令金刚龙天护佑你们弘法顺利。切记，切记，不可造下诽谤佛门道场的口业。十法界的诸菩萨摩诃萨都是慈悲心具足。”
诽谤三宝戒
佛法界里有一种“诽谤三宝戒”。说佛不好，你是诽谤佛；说法不好——佛法不好，你就诽谤佛法。人家在说佛法不好，你不能在边上起哄、在边上讲“你犯戒了”，不管人家信什么教，不要讲。要记住还有一个，就是不能讲法师不好。他出家了，他有愿力的，他是佛的孩子。为什么法师前面都有个“释”字？法师姓什么？姓“释”是释迦牟尼佛的孩子。我们不能去诽谤三宝。
谤佛、阻碍弘法
阎王爷随后再指向右边的罪灵：“你生前同事修习心灵法门，汝不懂佛门戒律不说，还无明造下口业，阻碍法门中人弘扬佛法，可知你也是罪业累累？此罪灵生前不行善道，嫖赌喝酒。你车祸死后立即转投火烧地狱，念在你生前心地善良，乐于助人，也是无明犯罪，让你出狱后投身人道。我手上卷轴公文乃天上观世音菩萨慈悲怜悯你们，派座下童子交予地府，让我们网开一面，让童子把听审之事告知阳间让众生警惕，莫造恶业。以此功德消减你们罪业，早日出狱。”
仗着佛还在犯着佛的戒律，就是罪上加罪
不懂并不是不会犯罪，学佛学法也是这样，一定要守住口业，你们是学佛之人，更不能动坏脑筋、做错事情。如果你们仗着佛还在犯着佛的戒律，你们是罪上加罪，就等于执法人在犯法。
修了其他法门就说心灵法门不好，这个犯大戒了，这个下地狱的
生前没有一门精进且有诽谤佛法的嫌疑，现受报离世；修其他法门我们不反对的，没关系的，问题就是他不能谤佛啊，他修了其他法门就说心灵法门不好，这个犯大戒了，这个下地狱的，明白吗？
谤佛果报
观世音菩萨：“吾以净瓶能量金光暂停你体内熔浆之苦。你要好好忏悔自己诽谤佛法僧三宝之罪过。”
阎王对罪灵怒斥：“世间之人以为自己聪明，对佛法经藏、对天地之间根本就一知半解，你不修习佛法，不守五善十戒，只知道名色权力，用自己的见闻片面理解佛法，到处书写文章视频误在世人心灵法门是邪教，断修道人慧命（阎王说到这里点开旁边的大银幕，银幕上立刻播放罪灵在阳间用网络媒体FACEBOOK造心灵法门口业，文章点击率及转发率都很高），我佛慈悲怜悯你无知，愚痴之徒，免你入无间大地狱，可你在世所犯之罪，本王会一一审判，依阴律发你粪池地狱（此罪灵在世已有妻室，爱跑夜场，在外喝酒和多名女子淫乱）、火烧地狱（此罪灵在世假借道教道场以慈善之名敛财，私吞信众钱财，做偏门生意行贿走私）、拔舌地狱（此罪灵生前对看不惯的人事物极喜出言辱骂攻击，甚至在网络上用难看字眼辱骂生意对手，脾气暴躁）受刑。不得求饶。
阎王叫鬼差把另一个罪灵叫到面前，指了指罪灵说：“你在阳世不懂佛道本一家，以自己的见解曲解佛门道场，到处造心灵法门口业。你是道教庙宇理事，你在世行善积德，又孝顺父母，工作认真，勤恳，乐于助人，本王甚为欣赏，可你为什要讲你那修心灵法门的亲戚不好？讲佛法不好？你家亲戚和你关系甚远，又无度你入她法门之意，只是随她自身因缘跟着他师父卢军宏师父修习佛法，奉守佛门戒律，在家静修，弘法度众。你天上道场真人知你一介在世阳人不懂佛法真实义，不能眼见法界众生实态，也不懂地律因果，在你要出事前数次报梦提醒你口业之报，你凡人肉胎醒后不知，可知真人也无奈？各法门宗派都是以善为本，你们在世阳人实在是……唉，本王虽怜悯你无明造业，可果报还是自受，我现有你道场真人天上卷轴书写你在世功德善事代为求情，以你在世功德把受罚刑期赦免，你可以出狱了，待会随自身因缘去投胎。看你在世妻儿可怜，孤儿寡母，本王会书写公文让每月到地府的天宫告知你生前修习的道场真人慈悲你在世亲人，派人救度接济她们。罢了，罢了，下去吧，也别谢我，谢你道场法门真人吧。也是你自身所造之善。”
南京菩萨开示：两罪最重——敛财和谤佛
末法时期，两罪最重——敛财和谤佛，学佛人犯更是罪加一等。今日我再次重申此事，望迷途的孩子知返，诚心忏悔、好好消业。另，我再补充两点：第一，请弟子每日早晚香佛台前诵读弟子守则、弘法度人守则，报出名字和弟子证编号。这两个守则是几位菩萨定好的，这就是戒律，你们不好好加强戒律真的不行了。
关帝菩萨开示
另，告知天下众生。今年下半年，天上会严惩敛财、诽谤佛法者。心灵法门弟子经卢军宏师父严厉教化因果道理，敛财者非常少，吾甚喜。但是也有个别佛友及弟子想借我佛法发财，我的刀就是法。莫问你为何如此厄运，试想你过往所犯之罪孽，难道不需惩戒？好好忏悔，多做功德消业吧。
五逆四重罪
今日的阎王爷满脸威严，怒目瞪着，指了指一个左边的灵体：“这个罪灵生前剃度出家，修为不到，根本不知天地之物，我阎王在阴府审阳间生人案件近千年（上次参观地府，负责马XXX心灵法门案件的阎王爷是从其它殿调动过来，执法多年），都不敢妄称对天地之间，万物宇宙了若指掌，你一介出家法师，才修行不过数年光景，能知天地多少事？如此贡高我慢，岂是我佛门中人？心灵法门乃天上‘正法明如来’观世音菩萨指派他座下弟子到娑婆国土弘法救度与他法门有缘之众生，他弟子卢军宏师父传承观音悲愿，你们世间痴迷众生不具慧眼，但也不可毁人法门，断数千万佛子慧命。观世音菩萨怜悯你们，可是天地因果还是你们自己承担。你虽有多年修为，对佛法经藏也钻研不少，可佛法之深广，修行法门之多，非你们世间阳人能探知。罢了罢了，本王也不多说，就说你身在佛门，为何不守佛门戒律？表面是佛，背地里做了什么事？汝穿佛门法衣，可是却做出辱佛之事，行非法之道，还收取信众钱财敛财，所犯之律法乃五逆四重罪。死后发放你入火烧之狱，让你日日受焚烧之苦，也是你心中贪念引来这些罪业之火，本王念在你在世诵经做超度之功德，待罪业消尽，还投阳世，重生为人。
无明犯罪谤佛、敛财，地府也是严厉惩戒
阎王爷希望我把这个事情书写告知阳世，恶事不能做，恶语不能说，那怕无明犯罪谤佛，地府也是严厉惩戒。修佛道之人不要把佛法戒律当儿戏，以为敛财事小，死后才来追悔莫及。你师父的图腾案例及白话佛法把天地因果、佛门戒律道尽在其中，你们在世弟子要细细领悟。
敛财的人犯了忤逆之罪，这个是大逆不道
因为他是属于出菩萨身上的血，这是很大的一个罪孽。。多听佛法，多听佛经，多学，多守戒，就会有信心了。一个人信心很快会流失的，根据自己碰到的境界，会不断地流失，因为外境会让人的内心起变化，所以最好少接触外境，天天一样的生活，你就不会有流失的心了。。你知道吗？我跟法师上课、讲戒律的时候……过去丛林制度和比丘戒律里边都有一条，就是不能看的。因为如果看电视剧，你就会动自己内心的情，一动情的话，你的情就守不住了，守不住的话对修心不利。所以这个戒律不许看电视剧，不许看那些带情的，连唱歌带感情的都不能听，很厉害的。我今天晚上开示的时候会跟法师讲这些，要很守戒，很麻烦的
不可以搞有偿结缘
我现在再一次重申：任何人都不可以搞有偿结缘书籍、光盘等。今年六月份起，护法神菩萨会开始集中打击一批集资敛财的人，惩罚力度会加大。借佛敛财、集资、出佛身血都会遭到严重报应，并不是突发恶病那么简单，直接把人带走！没得救的！记住一定要转告你们身边的同修们！
敛财报应很大
现在敛财收人很快，忏悔到今天还是这样的果报，不是这么容易说这里敛财很容易就可以消掉这个业障，就算师父可以原谅他，天上地下也不能原谅。梦中已经显示他以后死了投畜生
售卖假小房子
阎王B：“你可知道，你卖出去的空白小房子，心灵法门信众烧送下来地府，地府根据签署者用仪器查看气场查出你在阳间的所在地，等待超度的鬼魂怒气冲天，来到阎王殿在本王面前告状，本王不得已发放他们到阳间讨债。你可知道他们让自己的冤亲债主病逝后再转依附你身上讨债？你骗天骗地骗鬼，胆大至极！现在无情可讨，入无间地狱继续惩戒，刑满出狱投狗。”
小房子都是免费结缘的-售卖犯戒，会有报应
不可以的，心灵法门的小房子都是免费结缘的，他这样卖已经是违法了，违反戒律了，他以后会有报应的，很可怜的。为这点钱你说值得不值得？
售卖免费的法宝，业障很大-出菩萨身上的血
生意和弘法最好不要混在一起
生意归生意，弘法归弘法
如何在钱财上做到如理如法
实际上从两个方面来管住自己的钱财方面问题。第一从行为上，行为上就是说你今天觉得这个钱不应该从我这里走帐，不应该我帮你拿着，我没有找三个人签字，那这个呢就要管住自己，经常说我今天这个钱应该不应该拿，就算我帮人家去付了，这个钱这样走，这个方式、方法对不对，有没有三个人签字、鉴证，这个是从行为上来讲。还有一个方法检验是从内心，如果你今天心中觉得哎哟我这个会犯嫌疑敛财，我今天是不是做错了，我有没有好像觉得不太舒服，好像有点拿人家钱一样，那这个是心中已经有愧了，实际上这个就是你要开始忏悔，听得懂吗？但是像这种不会很重，这种问题不是很重，因为你这种是不当心的犯戒，有的是有意的，我做手脚多拿一点钱，我怎么样怎么样，那是不一样的概念，好
杀业吃荤
太岁菩萨：杀生、邪淫是最损众生福报
太岁菩萨卢秘大将军：“杀生、邪淫是最损众生福报，这是末法时期众生所犯最重的罪孽。任何男女如果能信守佛法戒律、拜佛、念经、吃素，将来必得福报连连。工作、家庭及生活都能诸事顺利，诸邪不侵啊。”
妈祖菩萨开示
现在海上的灾难越来越多，非常频繁，不是人们可以想到的，人们如果再不戒杀、放生、食素的话，恐怕未来你们真的不可预见。
杀业是进入八识田中的
如果继续做这个职业以后肯定回不去了，因为杀业在延续当中。邪淫到了一定年龄可能能戒掉，杀业是进入八识田中的，邪淫除了受过大的伤害或者大的事情会进入八识田中，慢慢不去碰它了就消得很快。
犯杀戒，损大功德
梦见火地狱，护法神离开，不忏悔会生癌症；我告诉你，你已经吃全素、已经戒杀生的人，你再去造杀业，这个就是知法犯法，罪加一等啊！
树有生命，砍树是犯戒
不要问我，他要砍，那是他自己的业障，跟我有什么关系。台长讲起来，当然不要砍树。你就等于说：“台长，我必须要杀人。”那你说：“台长，我要念多少遍往生咒？”这种问题你叫我来讲，你不害我嘛！你要砍树，你已经是犯戒了，树也有生命。
从事杀生行业赚到钱后会生癌症
有得念了，要好好念了。我告诉你，像他这种你要叫他戒杀生
杀业太重、欠人命，身边有个大骷髅头；平时要好好修、守戒，出事再补救为时已晚
有杀业的人念这种经文越来越差
没有用的，因为你现在还没有戒口。你绝对不能有杀业，有杀业的人念这种经文越来越差，为什么？护法神会生气的，不开心的！你还求呢，这里在杀人，这里在吃人家活的肉，这里还要求菩萨保佑，你说菩萨会保佑你吗？你告诉我啊
戒杀生，是每个学佛人最基本的道德品质。
连动物都要戒杀护生，何况于人类呢？所以，要方便。人要戒杀生。看到彼此相互争斗，不能产生嗔恨心，而是要产生一种忏悔心，一种很难过的心理，因为人是不知自己的原来面目，因为人和一切众生都是未成之佛啊。
作为学佛之人，我们必须戒杀，我们必须好好念经，我们应该有求必应，那样你和菩萨的气场才是相接相通的。
我们不能因为要杀人，因为要杀野兽，要杀动物，与其相争，为了杀人家的身体，来以其悦我之口福也。你把人家杀了，自己吃了，放点酱油，放点醋，你还觉得这是非常好吃的东西，实际上，这是何等的残忍。
想一想，一些众生，从无始劫以来，轮回六道，可能是我们的父母亲，兄弟，妻子，眷属；想想看，过去都是自己的亲戚，如果他们投胎到了畜牲道，你还是在循环地报复，在杀戒。菩萨曾在经文中劝我们，要戒杀生啊。我们要懂得不能杀生，因为我们要有慈悲心，我们能够培养慈悲心，我们才能戒杀生啊，信受奉行的人更少。所以，我们要学佛的大悲，不能拿人家的身体来供养他人和供养自己，这是孽障啊。
你们要好好吃素，学佛人如果不吃素是修不好的，脏得一塌糊涂，想想猪吃什么饲料的，饲料多脏，你再吃它的肉，什么病都会生的。
要去劝导人家戒杀放生
这会给我们当今的社会和自然人伦带来良好的效果。如果太多的人在社会上作恶多端，造成共业，最终会殃及鱼池，每个人都会倒霉的，谁也逃脱不了共业的果报。师父希望大家一传十、十传百，要懂得戒杀放生、吃素念佛，诸恶莫作、众善奉行。我们要行菩萨道，要救世人于苦海之中，要劝导他们，劝每一位有心挽回世道的人，劝导他们多做功德，学习观世音菩萨的大慈大悲，劝导众生所有的恶都不要去做，所有的善都要去做。
要想慈悲-首先要戒杀生-首先要经常反省自己
要想慈悲，要想让别人彻底地了解你，彻底地能够学佛修心，首先要懂得戒杀生。首先要学会经常反省自己。
阎王爷：放生，吃素在地府是记录为善行，杀生害命是属大恶。
佛陀：切记发悲心食素
佛陀：“我见娑婆国土苦难众生不闻佛法，恶习重重，不修善行，将来日后难免多堕三恶道，转世投生为畜生胎体。我佛慈悲为怀，怜悯天下苍生，是以我在世说法时令佛门子弟不得杀生。心灵法门的诸佛弟子们，你们切记发悲心食素，可怜可怜这些无缘众生。”
观世音菩萨
你们怎么忍心把它们吃下去呢？学佛人不能这里口念佛，那里还在吃众生肉啊。我的孩子们，我看了实在泪流啊。
华佗上仙开示：吃素戒杀，是乃大道。
万物生灵，皆具佛性。
伤根伤本，全乃沉沦。
五欲五贼，当断则断。
戒杀放生，合乎天道。
师父答：
“万物有情，天道自然”，就是不管怎么样讲，替天行道，就是正能量，戒杀生，这种谁都知道是好事，这种就叫替天行道。心灵法门现在为什么正？你看我们戒杀生，真正的庙里的法师，他们基本上全部都要戒杀生，他们不能吃荤。。。吃素是一种自我修养和自我修为的行为，它是戒杀生，戒律当中的，所以完全可以用这种守戒的方法来让自己积累更多的功德。。。因为是末法时期、五浊恶世，就等于跑到我们人道的下一道畜生道里面，你跟畜生讲：“你们为什么要相互残杀？你们为什么要相互撕咬？”一样道理，它们会听吗？现在菩萨来跟我们讲，我们人听吗？师父现在天天跟他们讲，叫他们戒杀生，他们听吗？连狗肉都吃
酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，必定堕魔道
“世人若学我”的含义就是，在这个世界上做了很多的事情，其实大家要想一想这个事情对不对。我举个简单例子，打个不太恰当的比方，憨豆先生他演了很多的笑话，他的目的是什么？他的目的是让社会上的人知道什么叫丑，什么叫恶，并不是他真的会到商场去偷东西，真的做这样的烂事，他不是的，他在生活当中是一个非常绅士的人（是为了警醒世人）对了。济公菩萨，也是为了警醒世人。济公菩萨他吃什么狗肉啊？到他喉咙里就化掉了，就没了，根本到不了他的肠子里，人家有法力的。
我们学佛，除了吃素、念佛和拜观世音菩萨，还要戒杀护生
吃荤的人许愿“尊师重道”不如吃素的人效果好
懂得吃素，懂得放生，会戒掉你的杀因
我们活在这个世界上，上天给我们吃的东西已经很多了，我们要戒杀吃素啊。大家知道，任何动物，它都是有意识的。就像一只鸡，你抓它，要把它打死的时候，它也会飞啊，拼命地逃啊。当你要杀一条狗、杀一只猫的时候，它也会拼命地逃啊。所以，我们人不应该吃活动物，我们应该让它们各尽天年、各得其所。。。大家要知道，放生实际上就是在熄灭你的杀因啊。要记住，你的因果不断啊。因为你心中的杀业是前世就带有的，所以，你这辈子才会杀动物。如果你懂得吃素，懂得放生，你就会戒掉你的杀因。你的因果里面没有杀业的话，你的事业也会越来越进步。。。。你的因果里面没有杀业的话，你的事业也会越来越进步。。。我们要学会放生，因为放生就是让你戒杀生啊。
把这个帐提早结掉
不是你放生，是你过去吃了这么多的黄鳝，它总有一天会来的，因为你放生了，它可能想把这个帐提早结掉。到了晚年，你就不是子宫肌瘤，是子宫里生癌症了！
想将来不生癌症就要赶快吃素
妈祖菩萨：“想求得菩萨保佑就要慈悲戒杀吃素。现世人间的杀生罪孽实在深重，想将来不生癌症就要赶快吃素，免得果报来时悔之晚矣。”
不吃众生肉的人才能得寿安康啊
贺谔大将军：“心灵法门佛弟子，还没吃素的趁早许愿吃素，戒杀放生。难道非要等身体出了大事才来求诸佛菩萨救度吗？可怜啊。那时候受着化疗、放疗、痛不欲生的果报，寿命也会去了一半。不吃众生肉的人才能得寿安康啊。贪图众生肉和众生结下冤结的果报，这些被你们伤害的众生会轻易饶过你们吗？要有智慧啊，要听我们的劝啊。果报来了是不可思议啊。”
你们戒杀放生的善行功德我们都给你们一一记录在册，将来有大灾害来临，我们会请示南无龙种上尊王佛再派龙天护法下去帮助你们心灵法门的佛子
龙天善神：“犯杀生罪孽的快快忏悔，多多放生，吃素戒杀，因为娑婆世界另一个由人类所犯五戒的因果在天上已经形成一层黑气的果报。快快跟随观世音菩萨的救度之船，登往彼岸。“
能够克制自己去吃素，会产生很多正能量
吃素是一个非常慈悲的行为，因为当一个人在吃素的时候，他就会戒杀生，他就会懂得同体大悲，所有的有情众生都会感受到这种慈悲的力量。所以当一个人能够自己克制自己，去吃素的时候，实际上对他的身体就会产生很多正能量。因为你不用动物身上的那些肉和细胞来补充自己身上的营养成分，你就会有正能量。动物是属于畜生道的，当你还要杀害畜生，来想让人道的自己身体好，那么这显然是一个伪命题，是不应该这么做的。
台长给不愿戒五辛而放弃念经的同修开示
放弃念经，他本身就不想念经，说明这种人没有根基。你想想看，如果我告诉你可以为别人做一件好事，你为别人理发，说“我可以帮助老人家理发”，突然之间老人家讲几句话了，你不开心了，“我就不理了”，你说你这叫有心帮人家理发吗？你有心帮人家做好事吗？你没那个心啊！有什么用啊？我问你，雷锋帮人家做好事情，人家诽谤他，人家说雷锋“你沽名钓誉，你是为了出名，你是为了以后升官”，好了，你说雷锋会不做吗？人家讲师父“你为了怎么怎么”，师父会不救你们吗？（不会）好了，就这么简单。他今天说“哎呀！我吃了这个东西念了效果不好”，那你想念得好一点，为什么不能不吃啊？这又要吃不好的东西，这么又不开心，那你别念了——修不好，就叫无缘众生。佛也度不了无缘众生，医生救不了临死病人，就这么简单了
吃十天素和是全素是两个概念
一个月七天不偷东西，还有23天在偷东西，要许愿永远不偷东西。
胎里素小孩长大后不吃素了
这种事情要随缘，但不管怎么样说她还是破戒了，破戒总是会受到惩罚的。
给胎里素孩子吃荤的人会折寿；怀孕前吃活杀的，孩子虽是胎里素，也要受报
而且我可以告诉你，第一，婆婆跟那个谁，他们两个人叫一个胎中素的孩子如果再吃回去，他们会折寿。你去给他们听，老人家什么都不懂啊（师父多说一点，我给他们听）为什么？就等于把一个很干净的孩子硬拉去吃那种生的尸体了——脏得不得了的东西，你自己吃，还要叫孩子吃，你就等于硬把他拉过去，这个天上是属于犯戒的。为什么呢？因为小孩子吃素的话有护法神在身边的。
许愿全素后尝到荤腥也算犯戒
吃全素后教家人如何烧荤菜是犯戒
那当然犯戒了。举个简单例子，这个人过去杀人的，现在不杀了，他经常去教人家说“这样杀比较好一点”，犯戒吗？（犯戒的）好了
梦中吃荤
（有的时候是无意识的，饿了准备要吃了，刚咬了一口，我说：“啊呀，我是吃素的”，“啪”全吐出去了）这个就是过了，没有犯戒
梦见打死蜘蛛
这个你已经犯戒了（要念往生咒）
记忆加深
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