持戒16--具体戒律（4）：戒邪淫（2）、口业、违愿【專題合集】
发布时间：2023-06-15 浏览：
戒邪淫
如何祛邪淫
不要去碰这个缘分
问：同修通过梦境知道自己有一个感情上的缘分债还没有到来，但是她已发愿终生不行男女之事，断除人间男女情爱。同修想通过以下方法来化解她还没有来的情缘：1.许愿1万遍解结咒化解感情上的恶缘，念完再许愿1万遍，这样一直念。2.每天1遍礼佛大忏悔文，专门忏悔感情上的不如理不如法，一直念。请问师父可以吗？
答：要念小房子，而且要跟菩萨讲，希望过去的冤结大事化小小事化无。还是一定会碰到，就是一定要克制，感情逃不掉，菩萨不动因果，这个人一定会出现，非常想跟他好，要想到要守戒，不要去碰这个缘分。这种事情冤冤相报何时了。
戒邪淫有三个方法
不净观；视众生为父母兄弟姐妹，就不会动邪念；要做白骨观。男女都一样，最后都是一堆白骨
电视剧就是乱七八糟的感情，少看
很多人看到后来脑子都坏了，整天哭哭啼啼的，一会儿哭一会儿笑。
要用持戒去度淫邪
看见女人就喜欢，看见男人就喜欢，脑子里有这种淫乱的东西，用什么方法对付呢？用戒，持戒，我不能做这些事情，我不是畜生，我是人啊。看见蛋糕就想多吃两块，要告诫自己：我不能贪啊。
像这种邪淫，应该一步步守戒
邪淫的范围很大，如果想了或看了不好的东西，或做了不好的行为，也都属于邪淫的范围，很多人不一定马上做得到戒邪淫，可以先跟菩萨讲“我戒邪淫，不跟异性接触”，把范围缩小，就不容易违愿。有的人愿许得很大，护法神很严格，你一旦邪淫，护法神就折你寿。你自己有很高的要求，会得到更多的回报，但有时候做不到就不要乱讲。就像法师一样，戒律很严格，不是说和异性接触了，连想都不能想。要和菩萨讲“观世音菩萨，我凡人肉胎，邪淫方面做的不好，没有守住，请观世音菩萨慈悲，我先许愿不跟异性有什么关系”，以后修得好了，脑子里的邪念就都没了，要一步步来的。已经许愿的礼佛大忏悔文要念完。
关于情债和邪淫
有情债一定要还的？你不要去还不就得了。你还了，你犯戒了；你犯戒，下辈子再投人，你再去还别人的。一个是原理——你应该得到什么。有的可以得，有的不能得的你也去得？（嗯，这就是看守戒了。但是不学佛的人，桃花来了就沾沾自喜了）就这样了，接下来就投畜生了。我们学佛人又不要去投畜生（当然不）举个简单例子，你到商场里去，人家给你张voucher［代金券］，在这个商场可以抵5块钱，拿了这张票你一定要去买的？（明白了）我一举例子你就懂了。买了你花钱更多，对不对？
化解欲望的方法
舒缓的话是可以的。一般地，像这种情况，第一，不要去看那些淫书；第二，不要去接触，不要去想；第三，要锻炼身体，消耗他的一点卡路里，还有他的热能量；还有就是自己睡觉时间尽量要保持一种冷静，不要太接触这方面的东西。如果实在有一些东西是生理现象，应该没什么问题，你不能作为一种意念当中想着某一些事情，那你可能就有罪了。
结婚了还看异性干吗？
脑子不要去想了。这方面有意念就不要去看，不要去想，明白了吗？（明白）我看你脑子蛮清楚的。不许看！克制！守戒！看到像没看见一样。
守住欲望，千万不要纵欲
你要记住了，任何过去犯戒、现在犯戒都属于犯戒。守欲吧，守守自己的欲望吧，每个人都能克制的，只要是人，总会有办法把它解决掉；千万不要纵欲，纵欲会害死自己的
戒色的第一步就是不要看；许愿不看异性是很大的愿力
这就是断除你的淫根。万恶淫为首，“万恶”的“恶”字，第一个“恶”就没了
求观世音菩萨帮你来消
有时候有邪淫的话，要跟菩萨讲，不要难为情。就跟菩萨讲：“观世音菩萨，请您帮助我去除邪淫的念头。我是凡人肉胎，请观世音菩萨大慈大悲，我要好好修。”。。。七情六欲来了，就是要用守戒把它戒掉。求观世音菩萨给自己加持，消掉很多业障的。菩萨一看，“好孩子”。你求观世音菩萨帮你来消，你也是个好孩子
经常对异性产生幻想怎么办
（他说他想控制就是控制不住）就是说明他根本修得还不够定，没有定，定不够就是因为没有戒，因为你戒了之后才会定，戒得不够就定不下来。等你戒得很厉害的时候你就定得下来，定得下来你才会有智慧，有智慧的人是不会去看的，因为他不属于我的，去看他干吗
结婚后如何守好戒律
先生没这个境界，她只能把自己境界拉低，谁要你结婚的。那法师为什么？他的境界，为了让他自己纯洁，所以他不能找这种异性来破坏他的戒律，破坏他修心的这种精进力，所以他们才要出家。你结了婚，这里说“我要戒淫荡”，然后这里还结婚，那你讲什么？有什么好讲的？（嗯，那她现在可不可以许这个愿，就是守五戒？）守五戒可以，戒邪淫可以，不能许清修的（就不能许清修的愿）嗯（明白了）而且不能说戒淫，戒淫荡就不可以，只能“戒邪淫”。戒邪淫的话有很大的问题的，你结婚之后，你看见一个男的，脑子里动坏脑筋，也叫邪淫。因为邪淫分两种，一种是行为上的，一种是意念上的，都是邪淫
你就给他念念解结咒，其他地方对他好一点，补偿就是这样的，明白吗？所以这个事情要让他有觉悟的，没觉悟的话这样就比较累一点。一般地来讲，只要不是夫妻之事，其他的……就是一些夫妻之间这种亲昵，只要不带淫念的，都可以的。
（有的时候就是怕意外有孩子，可不可以跟菩萨提前说一下？）那不要说的。这种东西不要去说，自己做就可以了，守戒。万一意外有孩子就生下来了，那就是你命根当中应该有的，要么讨债，要么还债；你要是这辈子没有，你就是上辈子没有债主子，不讨债，不还债。你这辈子要生，生出来不是讨债就是还债的。几乎没有还债的，因为业障累生累世积累下来，到了最后越来越多业障积累，就爆了
色魔上身怎样去除
很简单，有色魔在就要念解结咒，跟他化解感情缘。“色魔”就是因为你上辈子欠了人家的感情了，明白了吗？（像这种情况要念多少遍？）有得念了，念到自己没有反应，因为有色魔在的话，他就会一直让你有蠢蠢欲动的感觉，要念到自己心中心无罣碍。你要体验自己有没有犯色戒，你就出去看见马路上……男的话看到女的不看，没反应的，女的要看见男的没有感觉，那你这个人才叫去除色魔。现在的人都是太好色了……真的！你看看多少人出事不就是好色出事的？（对的）搞什么乱七八糟的，这都像动物行为一样的，所以叫“人行畜生事”。天上都讲“人行畜生事”，因为人是高级动物，还是属于动物。唯一的，你跟动物不一样，你的境界可以提高到菩萨，但是动物是没有办法把它的境界提高到菩萨的这个境界的啊，所以动物永远要做那些畜生的事情啊，人如果境界提升到菩萨的境界了，那你就不会再去做那些畜生事情了
要戒掉身上各方面毛病-坐禅
过去庙里很多人要戒掉自己身上各方面的毛病，他们都坐禅。坐着不一定要盘腿的，就是坐着。晚上睡觉的时候，可以半躺着，就是垫得高一点，也不要完全坐着。明白吗？（明白）自己要珍惜啊，要洁身自好啊。思淫欲的女人，我告诉你，脸不干净的，眼睛不干净的，看上去就像一个淫荡的女人。你去看，那种好色的男人，眼神都不集中的，眼睛都没有光亮的。听得懂吗？
要戒除邪淫的人应该
站起来多绕佛念经，多坐着站着，不要躺在床上睡觉，爬起来一会儿就忘记了。
过去邪淫，要好好守戒
好好改进，脑子要干净，叫她不要去看任何色情的东西，网站什么东西不能看。哎，真丢人啊
常识
痣多的人、肋骨侧面有痣，容易犯邪淫
邪淫很厉害的女人或者男人，他们身上的痣特别多。。。点倒不要点，就是自己守戒就好了。你去看好了，自古以来，对这些的解释都很有道理的。血液膨胀的人，欲望强啊。血液膨胀，不能得到及时的疏通，不能得到及时的循环，它会积存在皮下脂肪里，所以皮下脂肪有很多小的斑点出来；这些斑点成年累月，时间长了就变成痣。这是血液经常膨胀的人
胸口有比较大的痣-很容易犯邪淫
未断手淫师兄可否整理佛台?
要脑子干净，就可以整理佛台
记忆加深
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口业
关帝菩萨：口业是众生最容易犯的戒律
吾现告知于佛子们，在观音堂值守的义工若是口说是非，论人长短就是犯口业，护法神会记录为恶口业。佛子们切记言谈莫论人非，世上一切都是因缘果报，今天他好了，明天谁不好了，都是自身的因缘。若是谁在外面劝人不要去共修会，不要去观音堂拜佛，在外面乱造弘法人口业都会得到护法神的惩戒。你们给我记住了，义工也好，弟子也好，佛友也好，谁犯口业我就让护法神惩戒，因为因果是真实不虚的。佛子们有这个时间去说长道短，不如去多念几十遍经文，用说长道短的时间来弘法做功德或诵读白话佛法开智慧岂不更好，总比你被护法神记录为恶口业来得好。希望你们好好记住。
关帝菩萨：
两位佛子恶口相交，实不像我佛门子弟，两位都需要念诵108遍礼佛大忏悔文忏悔口业。我已于一年前命关平把两位弟子魂体送进拔舌地狱惩戒
口业，要应远离四种非法语
以防止因口业造成的过失。应该记住有四种不正的口业，一定要当心，是必须要禁止的。
第一、不乐说人及经典过。不要喜欢说别人或者经典不好，不要毁谤经典，这是非法语，不能乱讲。
二、不轻慢，谓不倚大乘而轻蔑小乘也。不要以为我今天是大乘佛法，是救度众生的，你们小乘佛法就是只顾自己修心，不知道走出来度众生。不能讲，这个也是造很重的口业。
要去做，不要去说，心中不要看不起别人，应该积极地把别人引渡，让他们跟我们一起学大乘佛法。三、不赞他亦不毁他。讲话不要讲得太过头，“你好得不得了”，赞过头了会让别人感觉到很肉麻，就觉得你是假的；也不要去说别人不好。很多人要么说这个人好，要么就说这个人不好，这种毛病一定要改。赞叹要有根据，不能闭着眼睛乱说。要善恶分明，对恶人恶事，敢于反对制止；对于好人好事，赞叹随喜。
四、不生怨嫌之心。语言上不能经常有怨言，经常有怨言的人阴气很重，学佛人不应该有怨言。动不动就说“真讨厌、烦死了”，这不好那不好，经常和这种人在一起，会产生怨嫌之心，让自己的心生出怨恨，就远离了慈悲谦和、对人的平等心。不能有怨，要化怨为亲，不要经常怨别人，不能对别人有嫉妒、嫌疑。怀疑别人，心就会非常难过。
这四点就是菩萨让我们要记住守口业，叫“善修安乐心法，是名口安乐行。”
要严守口业-口业是众生最容易疏忽、也最容易犯的一条戒律
很多人说惯了，你叫他不讲话，那真的比叫他去死还难过啊。千万少讲，能不讲最好。越是容易疏忽的戒律，往往是最容易犯的戒律，更可怕的是，很多人在造口业，但他本人却不知道自己在犯戒律。讲得严重一点，父母在吵架的时候，爸爸骂人了，他自己不知道，妈妈说：“你骂什么人啊？”“我什么时候骂人了？我刚刚骂你了吗？”他不知道啊。就像人做错事情一样，他不知道悔改，他就是不知道他在犯罪。
口戒
一个人境界的提升会让你谨守口业。如果嘴巴不经常乱讲话，境界就会提升。学佛人对自己没有把握的事情，不要随便说，“祸从口出，病从口入”，如果随便说话，会让人感觉到你是一个不值得信任的人。我们做到不善、不可靠的话不要去说，谨言慎语，这才是学佛人的口戒。
讲真话的人，他才活得有尊严-妄语必须戒
一个整天妄语撒谎的人他不会被人尊敬，而且整天活在假我当中。
因为整天说的都是假话，所以他真的一面永远见不得人。
一个讲真话的人，他才活得有尊严。
妄语分大妄语和小妄语
小妄语是讲了不真实的话，是说谎话，但是没有伤害别人。比方说，人家说：“我们明天一起去，好吗？”“我明天正好有事。”妄语吧？属于小妄语，因为你没有对别人造成伤害。像这种妄语之后，就要向菩萨、向众生忏悔，就可以了，一般念礼佛大忏悔文，人会干净。什么叫大妄语？大妄语是受很多果报的，要懂得先改大妄语，再改小妄语。很多人说不妄语、不吹牛很难做到，有时候单位里叫我去，我不想去，“身体不好怎么怎么”，这种不伤害别人，属于小妄语。小妄语忏悔很容易忏掉。
什么叫大妄语？
第一，未证实证，还没有证实的事情未得而传言。你听别人讲了一件事情，没有得到证实就去传，这是大妄语。“这个女人好久不见了，可能什么什么”，好了，伤害别人了。这种去传言没有得到证实的事情，护法神都会管的，大妄语马上管，要吃大亏的。还有，没有得到证实，而且讲出来的话伤害到别人了，让这个人知道之后，他痛苦了，他难受了，他多痛苦，你就受多大的报。你让人家难受了，你这个人大妄语，你说菩萨、护法神给不给你记？为什么出口就是业？不能乱讲话。
妄语有一个原则
其实在人间，有时候免不了会讲一些妄语，但是这个妄语有一个原则，对人造成伤害的妄语是犯大戒；如果不对别人造成伤害，只是为了掩盖自己一些问题，那这个妄语就是小业。如果是为了帮助到别人，而且出发点本身不是妄语，而是为了让人家减轻疼痛之类的，实际上这个性质已经变了，那已经不成为妄语了。不成为妄语就不会有业障，成为妄语就会有业障。比方说，为了真的照顾到别人、做善事，不告诉妈妈她身体不好，你说这算妄语吗？他真的全心全意为了妈妈好，他没有造成别人的伤害，没有造成妈妈的痛苦，反而让妈妈能够心里觉得平衡，没有生什么重病，像这些，过去叫“善意的谎言”，实际上善意就不称为谎言。你要么就是善意，要么就是谎言。如果还是谎言，就有业障；如果你分析它的性质是善意的，那就不称为谎言了。
没有经过证实的话，你讲出去了，就是妄语
要念礼佛大忏悔文49遍
做不到就是欺骗、就是妄语
受过菩萨戒不是一件坏事，是一个好事情，如果他做不到就是坏事情。没做到当然要忏悔了，一天5遍礼佛大忏悔文。受菩萨戒不是开玩笑的，你敢受菩萨戒吗？你做不到就是欺骗、就是妄语。
两舌挑拨害人害己，业障很大
和合僧众。两舌挑拨的人会害人的，不但害人，害己啊。所以一个人不能挑拨，挑拨的人是坏人。不是说骂人，骂人是脾气不好，骂人是素质不高，这个还能过得去。挑拨是你搞阴谋了，你是跟地府的黑无常搞争斗，你在违反黑无常的戒律。黑无常的戒律就是你不能阴人家，不能背后搞人家
故意挑拨、污蔑他人-犯五戒，要定罪
背后论人是非就是造口业
背后阴人会有惩罚
当面骂人的人最后大不了被人家骂；这种背后阴人家的，人家背后找几个人揍他。坏蛋，这种阴人的人是最坏的
人间的东西都不能讲的，你讲多了，就犯戒了
交朋友要特别当心，念经的嘴巴那是有佛心的，不一样的。人间的东西都不能讲的，你讲多了，就犯戒了。时刻保持自己像超脱……像出世法一样，超脱这个境界，不要在人间游荡。明白了吗？。。。你这方面能够守戒，你很快就找到工作
做错事情遮遮掩掩不肯讲
妄语分大妄语和小妄语
不讲话，但让别人造成错觉，照样犯戒，属于妄语
讲荤笑话
现在这种绝对不行的。尤其看见女人之后，假装讲荤笑话让对方动心了，这个都是属于犯淫戒。犯淫戒的话走起来很快的。
你们记住就好了，凡是男的女的都不能讲荤笑。如果经常讲荤笑话，2015年收起来更快，听不懂啊？
把那个人看成是坏人，你就是坏人；不能说人家坏话
你们跟着师父学，学什么？是学着把人家都看成好人。这个世界没有一个坏人，只有因果。如果你们到现在还把这个人看成是坏人，把那个人看成是坏人，师父告诉你，你就是坏人。师父不喜欢你们讲这个不好，讲那个不好。任何话都可以说，但是就有一句话不能说，就是不能说人家坏话。你们现在把耳朵全部竖起来听着：如果谁在你们耳朵边上说这个不好，说那个不好，这个人就是一个不好的人。。。从以后开始尽量改，连自己的家人都不要讲他们的坏话。自己的老公、自己的老婆、自己的孩子，都尽量不要讲他们的坏话。如果实在想讲，讲什么？“哦，很有进步。身上还有一点点毛病，我们帮助他。”学佛要没有架子，学佛就是要放下架子，学佛就是把自己变成一个普通的人。不管你是谁，你到这里来学佛了，我们全部都是一样的。。。你们可以用你们的眼睛来看看，如果是师父的徒弟，现在有几个人叽叽喳喳讲人家坏话的？有不出来做事情的人吗？有不努力弘法的人吗？你们想一想，给人家说好容易，给人家说坏也容易，这就叫修心。。。谁要是再敢在背后叽叽喳喳的说别人坏话就是没好好修。师父希望你们不要假修。如果你们跟着师父好好修，你们就好好修；如果你们想假修，你们就离开师父。因为这个有报应的，因为修得好的人得到的果报特别大，好了还会更好；你不好好修的话，坏了还会更坏。经常造口业的人会下去的。师父不是跟你们开玩笑。师父不是跟你们讲过吗？很多人口吃是怎么来的？是前世骂人，前世说人家坏话。想想看，这辈子话都讲不清楚，这个果还小吗？你们一定要好好地修。。。要牢牢地记住：好好地修。师父允许你们犯错误，但是你们不改，师父就不喜欢。要记住，你们跟着师父修，师父能让你们好，观世音菩萨会关心你们，你们才不会有灾难。如果不修，你们只能自己跟着命走。
乱批评造口业
台长没教过的不要去乱看，看后理解错了会造业。我没教过你的东西、没叫你去看的，你自己看了，你自己负责，我不讲的。你去看好了，很多人就看出毛病的，看不懂乱理解，那么就造新业了。因为乱理解，你对某一件事情、事物乱理解，理解错误，那你就可能犯戒，而且可能就会有业障。你去看很多人就是没有师父乱学，学到后来走火入魔。。。早就跟你讲过了，很多事情，幼儿园的时候不要去看大人的书，中学的时候不要去看博士生导师、研究生导师的书。你看不懂的，看不懂你乱看，乱看你还乱批评，乱批评造口业啊，乱想也造业啊
不要去说别人不好，这就是自律
你们所有人都要学会：永远，可以说我们自己学的佛好，不要去说别人的教派不好。你可以说自己很好，不要去说别人不好，这就是自律，这就叫戒律。
数字讲出来之后你达不到-妄语了
数字讲出来之后你达不到，全部都有记录的，就是犯戒了，你就妄语了。。。你万一做不到呢？万一你赚了一点点钱，到时候你心里又难过，不舍得拿出来了呢？有很多人做功德就是这样，开始讲我要做多少功德，等到要拿钱的时候他心里难受了，他不舍得了。你把数字已经讲出来你不就犯戒了吗？。。。一定要（做到）！什么叫愿啊，愿就是一定要做得到才能成愿呐！否则就不如愿呐！
许做不到的愿力-许了就叫妄语
不要去许。法师是出家的，当然能受戒了，你在家里做错多少事情，接触的环境又不对，拼命学人家法师，学得像吗？这种都是佛家弟子的愿，当年佛陀带着这么多弟子，这种愿力多厉害。你许的话当然非常有好处，问题是你做不到，许了就叫妄语（说十善业做不到，连人身都投不到？）不是这么讲的，是根据前世今生，今生只要不做坏事，不造新恶业，自己好好修，投人没问题，投不投得了天上是另外一个概念。
很多人自己在家里拼命学师父那些大经，但是自己又做不到五戒，又不能修心又不能出家，再许那些大愿，最后倒霉的还是他，你听得懂吗？在佛法上说，你许了愿做不到就叫妄语！吹牛！
所以我叫你们小女孩也不要来不及地发愿，因为你们发愿没有一个环境，如果退转的话，你们反而会有业障。。。而我们在家居士，虽然当时许了个大愿，但是受环境影响，慢慢地还是会受到各种压力，会退转，或者自己想一想，变化了。所以，第一，许愿要当心；第二，要坚定，要么不要许，许了就要坚定道心
关于许愿不造口业
连造口业的概念都没搞清楚，怎么发愿？肯定会有漏的。发愿，就是和菩萨讲“我开始守戒了”，你做不到却发了这样的愿，不是违戒吗？能够做到才发愿，或者跟菩萨说“我尽自己一切努力在一年当中不背后搞人家、不诽谤人家、不骂人……”这些都可以讲，因为诽谤和讲话都是有区别的。
度人的时候哪些话容易造口业
“你不好好学，你会下地狱”——造口业了。“你要是不学了，你会下地狱的”，可以这样讲吗？“你失去人身了”“你以后都会不顺利的”，你不是让人家倒霉、触人家霉头啊？你把人家慧命都弄掉了，怎么可以啊？这种话能乱讲吗？（不可以）“你跟你老婆是恶缘，你要好好念经，好好地化解”“你怎么知道啊？”人家不买账了，你又不是师父，人家不相信你的。“男女之事不能做”“不能做我娶老婆干吗？”人家是人，你硬要跟他说菩萨的事情，那你不就是造口业了？你让人家想不通，让人家最后在背后骂你，你不是给菩萨找麻烦啊？
（度人说话）不能乱讲的，乱讲就有漏了。
弘法度人中如果乱讲话，回答得不如理不如法，会有很大的业障
你讲错了，比不讲还要糟糕，非常糟糕，乱讲话的话，你这个功德消耗非常大。。。还有的人，过去历史上记载，不好好修，自成一套，给人家信众胡说，提早走人啊，提早拉走，下去了。。嗯，不要乱讲啊，乱讲就叫造口业，不能乱讲。师父都怕啊，如履薄冰啊，我的一句话在脑子里不知道要转几圈才出来呢
共修时不许讲任何无聊的话题
像你们一定要守戒，比方说你们聚在一起，要么就学《白话佛法》，不许讲任何无聊的话题，一讲无聊的话题，马上要有人站出来说“不要讲”，因为只要你们共修，护法神就会在边上，谁要是讲一个无聊的话题让大家笑了，我告诉你，你不是今天白来了，你可能一个月的功德都没了。跟佛法没有关系的话题不能讲，就这么简单。。。不能讲，尤其在男女之间不能讲。虽然没有下流，但是无聊的，跟《白话佛法》没有关系的，不能讲。你要是讲，你有本事像师父一样，全部是讲的佛法当中的笑话，你讲得出来什么东西吗？你又讲不出来
讨价还价不算妄语，不骗人就不是妄语
如果是本来讲好的，你突然变化了，或者找出很多理由来解释，就是妄语。
说了自己认为是正确的，但实际上错误的话？
你认为对的，实际上错的，那就是错的，就有业障了。
写了戒邪淫的感言，又破戒，算妄语、大罪么？
最好是撤掉，这样一直挂着而自己却在犯戒，确实会有些问题，他自己已经有灵感。可以告知我们是哪篇文章，秘书处可以处理。
连不懂装懂都是口业，更别提不敬佛不敬菩萨
善意的谎言也算谎言，只是业障少一点，但还是属于谎言
骂人-又得罪人又破戒了
不要去骂人，不要讲别人坏话
拔舌地狱：在阳世爱说黄色笑话及大恶口骂人、暗地里陷害别人造口业、诽谤大善人，地府最讨厌这种人;不要骂人，不要搬弄是非。你们看，每一次都记得清清楚楚。我已经和你们讲过了，不要不相信，下了地狱就是恶梦醒不过来的感觉。做恶梦害怕吗？真的不要去骂人，不要讲别人坏话。那些高僧大德修到后来几乎不讲话的，开口就是业，一讲话就有问题，造业很可怕的，千万不要乱讲话。
恶口造业后果
阎王怒喝：本王查你们记录，数月前退转不修，现在遇到困难又回来心灵法门求观世音菩萨救度，回来后还要不知悔改，可知天地都有护法，天龙鬼神记录你们在世佛弟子的一言一行，你们得佛护佑，更应该懂得遵守佛门戒律规矩，为何还要无名习气？不管什么理由，就算是与你们修习佛道的同门师兄有错，你们也不能到处恶口造心灵法门口业，你们的法门同修如果做得不对，自有心灵法门护法会依律惩戒，难道天地会纵容他们？可是你们恶果已造成，本王只能依法惩戒，现在命你们魂体归阳世，莫再造业，好自为之。回阳世后，你们两个的舌头会疼痛数日，严重者会生口腔疱疹。修习佛道的人如果犯错，护法菩萨是直接让我们现世报。
前世杀业、今世口业，失明近20年
你只有把这两个好好弄掉，才会有机会。
如何更有效地戒除妄语
戒除妄语：第一，守住你的口；第二，守住你的心。心不妄语，口不妄语；心在妄语，口不要出来，好一点，最主要是心不要妄语。吹什么牛，有什么好吹的。。。没钱非要说有钱。完全心里可以想的，“什么叫钱？什么叫没钱？我放下了，我修心的人。”不要去攀这种欲望，就不会有这种虚荣心。。贪什么？要面子的事情害死人的。你们回想一下，从小到大你们要了多少面子，害死了你们多少事情（是是）脸红耳赤的，回到家里哇哇大哭的，就是因为被人家羞辱。学佛学到后来连“我”都没了，羞什么辱啊？
境界修得越高的人话越少
学佛后已经难到很多人连话都不敢讲，因为他知道出口就是业，所以境界修得越高的人话越少。为什么法师开口就是“阿弥陀佛”？就是这个道理。他们无语了，他们没有办法讲，任何的话只要讲出来就会有业障。不要说讲了，就是当你听别人说的时候，如果你的脑子在动，你就是犯戒了。所以很多有智慧的人就会说：“你不要跟我讲，我不要听，因为听了之后，我会乱想的。”这个“乱”就是杂念，杂念一多，这个人就修不好了。
要说有为真实的正经话，要远离绮语
有为，要说有意思的话，讲出来的话要有道理，要能解决问题，要表达清楚；没事也讲是多话、没话找话。真实，就是要真真实实的。
要彻底改正，彻底嘴巴不能乱讲
因为凡是这种梦做完之后，她边上就一直有一个神在记录她所有的罪责了。就是说当很多人做到这个梦就是提醒你了，给你警告了，然后就派一个人经常盯住你了。下面会派一个地府的官盯住你，只要你犯戒……所以为什么我叫你们不要搞啊？所以很多人死的之前都会有这种不好的行为的。听得懂吗？（听得懂）你看看倒霉的人——现在抓起来很多人，不都是因为这种方面出事了之后，才查出来他很多事情吗？
违愿
违愿之人必有惩罚的
发过愿做不到本身已经是违愿了，违愿之人必有惩罚的，所以许愿这个事情要慎重，因为许愿之后菩萨会让他很多事情如愿。等于他跟银行说保证还钱，但最后把钱用掉了又还不出来，你说银行会不会告到法院呀？他现在违愿了，只有改正，咬咬牙不妄语，就是不能吹牛（好的）我许愿不杀生，啊呀我很痛苦，看见鱼还是想吃，那你许什么愿呢？
重病患者许愿之后一旦犯戒就会被拉下去
我已经跟你们讲过多少次了，好了的话就是护法神和菩萨的保佑，而且全部管住了，只要你听菩萨的话，他完全可以帮助你恢复，可以帮助你，但是只要你犯戒，这一下子就拉到下面去了，很厉害的。哎哟，你们真的是乱来
出家人犯戒的话就相当于执法人员犯法一样的，罚得更重
地府也会按天上指令捉拿犯佛门戒律的修道者
天上现在对心灵法门修道者（尤其是弟子）违愿吃素、邪淫、谤佛之事极为重视，在世阳人还不好好忏悔违愿以及对法门诽谤之事，心灵法门的大护法菩萨（关帝菩萨）会叫座下护法给予严惩，届时地府也会按天上指令捉拿犯佛门戒律的修道者。
阎王爷
佛前发愿要谨慎，不要当玩笑。我们地府接天指令，会让违愿者接受惩戒。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。每个法门都是以善去恶，叫你们以善行修掉你们的恶念、恶心。
年轻法师犯戒律的果报-煎油锅
还有一个年轻的法师，是佛学院出来的，他白天披着袈裟像模像样的，能讲英语，带着外国人参观寺庙。到了晚上呢他就帽子一戴西装一穿，就到宾馆里面大吃大喝，荤的乱吃，还玩女人！那么他死了以后呢，不客气，他违犯了戒律，煎油锅。
得橙色的龟壳就是因为他们曾在佛前持戒的清净果报
释迦牟尼佛：“童儿，他们得橙色的龟壳就是因为他们曾在佛前持戒的清净果报，所以不像普通乌龟是暗棕色的龟壳。这些乌龟红色的眼睛就是在地狱被鬼差喂养红色熔浆后的地狱果报。比普通乌龟寿命短及容易死亡就是他们身在佛门却破戒淫荡的果报。”
许愿不结婚又违愿，果报现前，左腿萎缩、腰痛下不了床
如果一个从来没发过愿的人发这个愿，那叫大愿，她发个愿叫违愿，不会理她了，她会痛死的。而且她邪淫，犯淫戒了。不是触犯阴律——天律啊！她跟菩萨讲“我不结婚了”，你知道这是多大的愿力啊！菩萨会给她很多的，比方说延寿，比方说让她一路顺风，比方说让她家人好、让她事业顺利、让她钱财有求必应，命根上这些帮她全部调整了，一违愿，你不是耍人家啊？没有什么好愁的，这个世界就是这样
地府对这种淫乱之事惩戒非常严厉
大阎王爷：“自古万恶淫为首，所有宗教法门都不允许乱淫。为了名利财色从事不良行业，不但是害自己，也害无数众生和你们一起堕落恶道。地府对这种淫乱之事惩戒非常严厉。现在说一说自己在阳世的淫欲罪孽及地狱感受，让阳世众生引以为戒。在世念佛人若不好好改自己身口意罪业，就莫怪我阎王无情，也是你们自己所作之恶，本王也是按天地因果行惩戒之法。”
清修违愿
大阎王爷：“你既已许愿清修就该守好戒律，本王查你记录，无数次与男罪灵发生苟且之事。我曾派鬼差拉你魂体下来警告，可你回阳世后还是不知悔改。”。。。
阎王爷让弟子观看生死簿（判官笔记本上的罪灵善恶记录）：6月，一魂一魄已经被拉下去地狱惩戒了，罪灵在阳世意识常陷入惆怅忧郁；7月，魂体返阳间，发现怀孕，偷偷跑去医院人流；11月，鬼差上阳间带走一魂，医院下病危通知书，进行手术；12月，男罪灵上来阳间，强硬拉走罪灵一魂带下去地府；1月，肉体意识宣告死亡。
我都知道有这么个人的，跟你们说，不要开玩笑。感情的事情开什么玩笑？下去了，看见了吧？你们去看，出车祸的大多是犯戒的，马上带走。而且你们都不知道，当一个人昏迷的时候，就是像刚才她讲的那样，魂魄被带走了，最后带走的时候就是把另外一个魂也拉走。不要开玩笑，真的，缘分这东西……就像刚刚她说的，你就算不能度他学佛，也不要去续这些缘分了。我就算不救你，我也不要害自己。感情的事情，谁进去谁就出不来，就是人间地狱。哪个人感情进去了不在里面痛苦的？不是像地狱一样痛苦吗？
毁清修戒律，折寿不说，死后下地狱复转投畜生道
护法天神：“我现带童子去地狱听审违愿清修重病死亡之男罪灵。望你们天下佛子以此为戒。莫视戒律为儿戏。”
吃素后违愿容易生癌症
吃素及清修违愿
阎王爷指了指在地上跪着的亡灵：“这个亡灵生前拜你师父卢军宏师父为师，在观世音菩萨面前许下终身吃素，夫妻清修。奈何修习佛道才几年光景，就不把戒律当一回事，违愿吃荤，甚至逼迫与他许愿清修的妻子行淫道，不修佛法还要造法门口业，你可知道条条大罪，在病发临死前，不思忏悔，被押下来审判还要怪罪妻子为什么度他入佛门，导致他犯下种种佛门戒律，还怪天地不公。”“你知不知观世音菩萨怜悯你们阳世无明而恶业缠身之人，你师父慈悲救度你们还要被你造口业讲佛法不好？你还未念佛前邪淫恶习，杀生、吃荤、喝酒、恶口骂人，早就恶果缠身，自身黑气重重，你本就善果不足，若不是你妻子度你入佛门念佛，让你念佛吃素放生，早命丧黄泉。观世音菩萨慈悲怜悯你，书写公文让地府网开一面，让你死后入地狱受刑完毕，念在你生前念佛及度人功德还可得人身，投胎到一贫苦人家。要不然，对阳世这种欺师忘祖，忘恩负义之人，是入地狱受刑后判投畜生道，不闻佛法。
记忆加深
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