持戒1--概述【專題合集】
发布时间：2023-06-15 浏览：
《华严经》上曾经说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”
《大般涅槃经》中说：“戒是一切善法阶梯。”
2019.09.07【巴黎】
观世音菩萨开示：
末法末劫，欲成就正果，必先成为人间菩萨，表法众生，持戒严明，为师既念诸佛菩萨护法加持护佑。为师必助你们广度有缘，化解恶缘，利益有缘，调及过去生中所累积的福报善德，在这一世功成圆满，修成正果。唯不诚、不持戒、怕吃苦、非光明、念名利、碍尘缘、起挂碍、非真信、恶语、两舌、诽谤，而不能成就正觉正果。若依我所受持戒律修行，依你师父正信的法门修持大乘佛法，广度众生，无有不成，必成正觉，必得正果。佛菩萨不打妄语，为师更不会妄言。
观世音菩萨：众弟子要时刻谨记师言，谨守佛法戒律才是真佛子。
观世音菩萨偈语
佛子当戒行圆满，人天师表即眼前。
佛陀开示
你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的师父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为师，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的师父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。
不奉我戒，虽云见我，我不见汝也
佛陀对他说：“我旁边这位天人就是你渴死的同伴，他因为全戒而生到天界，并且又比你先见到我。”佛陀最后说：“汝观我形，不奉我戒，虽云见我，我不见汝也。如果离我万里之外，能奉行佛经佛戒，这个人就如同在我的眼前。”。。“汝观我形”，就是你们要来见佛，你们又不奉行佛的教诲守戒，虽然你们说要见佛，佛也见不到你；“如果离我万里之远”，你就算离佛再远，但是你奉行佛经佛戒，你这个人就是跟在佛面前是一样的。所以持戒修福，那是增长善根、具足善缘的保障，更是修学一切正法的资粮。
佛陀依因果规律解说众生的差异
若有众生伤害生命，以打猎为生，双手沾满鲜血，从事杀生之业，残害有情，当他再获人身时，因杀生之报，即受短命。若有众生远离杀戮，放下屠刀，慈悲一切众生，再获人身时，因戒杀之报，即得长寿。若有众生惯以拳头、瓦块、棍棒、刀剑伤害他人，再获人身时，百病缠身，此乃损伤之报。若有众生无害人之习，再获人身时即得享受健康之乐，此乃无害之报。若有众生暴躁易怒，常被微不足道之言激怒而大发雷霆，嗔恚怨恨，再获人身时，面目狰狞，此乃易怒之报。若有众生不燥不怒，不为阵阵诋毁声恼怒，无恶意怨恨，再获人身时，相貌庄严，此乃慈爱之报。若有众生嫉妒成性，看不惯他人的成功、荣誉和受到的尊敬，深藏嫉恨于心，再获人身时，身体虚弱，此乃嫉妒之报。若有众生心胸豁达，不嫉妒他人的获取，随喜他人所受的尊敬和荣誉，无嫉妒之心，再获人身时，精力充沛，身强力壮，此乃无嫉妒之报。若有众生不善行布施，再获人身时，穷困潦倒，此乃贪婪之报。若有众生乐善好施，再获人身时，即得家富盈满，此乃好施之报。若有众生顽固不化，骄傲自大，不敬应敬之人，再获人身时，生于低贱之家，此乃其贡高我慢，无恭敬之报。若有众生恒顺众生，谦虚待人，尊敬应敬之人，再获人身时，生于高贵之家，此乃谦虚恭敬之报。若有众生不亲善知识和善德之人，不求知何为善恶、对错。应修非修，应做非做，何为自利自毁之事，再获人身时，愚昧无知，此乃不善求好学之报。若有众生亲近善知识和善德之人，善于向他们求学，再获人身时，智慧圆满，此乃上求好学之报。
阿弥陀佛说如何往生极乐世界
欲往生心灵净土或西方极乐世界的佛弟子必须持守清净戒律、不作恶语恶念伤人、善根具足、念佛念法（念经）、福德深厚才能入浴七宝池八功德水。先说清净戒律，佛弟子必须发愿吃素，清修。有夫妻欲望乃人道之众，非我净土世界圣众。有荤食欲望者不是发慈悲心的大善人，也非我净土世界圣众。
弥勒菩萨开示：
修心修行归本性，
持戒清净悟真谛。
三世因果定轮回，
六道流转无止息。
唯有依止戒定慧，
如来佛性心中显。
南京菩萨开示：
智慧需要圆融，发心需要纯正，持戒需要严格，弘法需要妙法善法，功德才能圆满，不容易的！
济公活佛：“当谨记，诚信道德为规范，远离女色淫邪事，官运亨通步步高。假使为人不道德，勾结猪朋与狗友，倘若一朝大势去，被人唾弃臭名扬。钱财名利莫要追，真心正念才是好，假心假意害自己，下世轮回三恶道。我看你们都不懂，可怜可怜真可怜。”
关帝菩萨开示”三不来护佑“
三不来。第一，吃荤的我不来；第二，守戒不严的我不来；第三，造口业的我不来。不要把小聪明用在学佛上，要有智慧走正途。
行为戒律明于心、明于法，我关帝菩萨定当护持
普天佛子理应皆当，正气浩然，浩浩荡荡，行为戒律明于心、明于法，我关帝菩萨定当护持，如若不然，我关帝菩萨定不会护持，望你们好自为之，把我此番话语发出去，让有缘众生知道这是我关帝菩萨所说，若要得到我关帝菩萨护持护佑，理应皆当，正气浩然，浩浩荡荡！
地藏王菩萨
唯知因懂果，信守佛法，持戒行善，才能出这世间轮回幻相之苦。众生应当速速觉悟，不做荒唐淫乱之事，不贪财富名利，不造诽谤恶口，不贪口欲杀生，不做佛所说不应去做之事，奉守十善业，远离十恶业，广行佛法布施，必得福报连连。
菩萨开示
心灵法门本着佛陀的教导，依教奉行，严持戒律，修口修心，以戒为师，尊老爱幼，爱国爱民，真正地把佛法推向了新的高度。
造业容易，消业难啊，望徒儿相告之。慎戒之，慎行之，心戒。
谨慎地去守戒，谨慎地去做任何行为，心要守戒，意念不能出轨。
韦驮尊者：“实修守戒律者才是真佛子”
精进弘扬佛法、护持法门、严守戒律的弟子的莲花
正殿前方有数个巨大的莲花池，莲花池上有许多不同颜色的莲花散布在各处，有粉红色、白色、金黄色、橙金色。这些莲花都是在人间精进弘扬佛法、护持法门、严守戒律的弟子所化。观世音菩萨将这些护法莲花请调到关帝正殿前方的莲花池中，由天上的龙天护法看管。将来这些弟子往生后，诸佛菩萨会迎接到西方极乐世界——心灵净土中。
台长法身开示：
身乃万恶之源，
放下恨心，远离三途。
放下瞋心，远离地狱。
放下痴心，远离苦恼。
放下自我，得道成佛。
放下淫心，离欲梵行。
放下迷惑，自性般若。
放下五欲，得道成仙。
放下贪瞋，地狱永无。
放下放下当放下，
看开看开要看开，
般若般若亦般若，
成佛成佛必成佛。
台长戒的不知道比你们厉害多少，我全戒
师父从自我做起，守戒
学佛从我做起，以身作则、守戒，一定要好好守戒。为什么大家都对师父这么好？师父从自我做起，守戒，师父也要守戒，所以你们才会守戒。你们不把垃圾扔在马路边上，为什么？因为你们的师父从来不扔。就是这个道理。
世道难成佛，唯有修心伏，
三藐三菩提，戒定慧来依，
破除无明心，忍辱开悟欣，
证得无上法，凡人变菩萨。
六道轮回是天律，
人间轮回因果律。
行恶必定有恶报，
行善才是学佛道。
守住口业行中道，
守住行为人品好。
守住意念业障跑，
学佛修心业障了。
守戒能挡灾，
守戒无是非。
守戒可消业，
守戒受尊敬。
守戒防火墙，
守戒能吉祥。
守戒之后你才能恢复你的本性
守戒律，来远离三恶道；守心念，来远离颠倒梦想。
守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
“戒”是无上之本，学佛人的宝贝。守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
无争才能无斗，不贪才能不恨，心态不增才能不减。
守戒能除一切灾，守戒能除一切难。守戒才能得人身，守戒借假能修真。
加強和開啟自身的管理模式——那就是守戒。
发心是因，加持是缘。
守戒是因，福报是缘。
诚信为因，恒常是缘。
生而缘因，灭而因缘。
布施、持戒、忍辱、精进是戒学；
禅定是定学；般若是慧学。
因为戒定慧可以戒贪，增福德智慧，去除贪心，不断提升境界。
守戒可以启发自己的定力，定力可以引发自己的般若。
规范言行是戒根；远离红尘守戒心
保護自己，愛護慧命，就是守戒
學佛中有一些感悟，是人生覺醒的開始。
戒律就是我们的慧命
连自己的体重你都控制不住，你还能控制住什么啊？你还想控制你的命运吗？所以，佛说了，生命在无常当中，希望学佛的人要学会克制，用什么方法来克制你，让你不做错事情得人生啊，师父告诉大家，守戒，戒律就是我们的慧命。
戒心定心解脱心
色空本自在，烦恼即菩提。法界遍性知何心？戒心定心解脱心。
戒心定心解脱心，法法遍性知何心。色空虚空即顽空，觉悟醒悟即开悟。
真心学佛的人
学佛人不妄语、勤忏悔，少解释，守五戒，这才是一个真心学佛的人
苦尽甘来靠精进，离苦得乐靠忍辱，平安吉祥靠戒律，一世修成靠佛恩。
悟是缘有心则变，
情是缘有戒则化。
恶是缘有慈则消，
善是缘有悲则圆。
能忍之人是圣人，
守戒之人是善人。
普度众生菩萨根，
看破五蕴有佛根。
学佛人首先要守戒，然后再利益众生。
要消除自己心中的障碍和烦恼，和众生一起离苦得乐。。。我们在人间，要守戒，要度众生，
更要用观世音菩萨的妙智善巧，救度更多有缘众生。
贪心会增加压力，
守戒能减轻恐惧，
红尘会增加瞋恨，
学佛能改变六根。
弟子守则和弘法度人守则就是戒律
其实心灵法门这两个肯定是戒律，这怎么不是戒律？弟子守则你拿出来看看：不去讲别人的法门，相互爱护，相互尊敬，尊师重道，尽量吃素……这些全部都是守戒，哪个不是戒条？（是的）心灵法门不去讲人家好坏，我们不讲的。要守住嘴巴，有些人学佛整天讲这个法门好，那个法门不好，这种人就是不守戒。。。严格持戒，天天想着自己是菩萨，天天想着自己是佛。记住了，经常合掌的人才知道自己是学佛人，过去法师为什么穿袈裟？就是要跟人家不一样，就是让自己时刻提醒自己“我是修道人，我是学佛人，我是出家人，就要跟别人不一样”，是这个概念。你跟人家同流合污，穿得一模一样，怎么显得出你像个法师？
师父法身开示
要守戒律，佛家僧规三百多条你们几个人能守？整天贪瞋痴，还要一世修成？你们师父收你们弟子时的《弟子守则》，还有其后的《弘法度人守则》你们先守守好。这些都是菩萨研讨出来的。堵住了贪的漏洞，瞋又来了；堵住了瞋的漏洞，痴又来了。这件事能像个菩萨，立马下一件事就不会做了，这就是人。一世修成必须一门精进永不退转，分分钟钟都要把持住自己，一秒钟都不允许有差池。业障随影成形，就像你的影子一样。怎么能没有影子？站在阳光下，并且自身没有一处有阴暗面，再散发出佛光，那才叫‘修成’。别总做梦，别总眼高手低，好好真修实修，水到渠成。
弟子守则
*不是“卢台长”弟子的同修念之前一定要讲：
我某某某虽然不是弟子，我希望很快成为弟子，我现在照着弟子守则这样做。然后再念。
1、作为卢台长的弟子，希望您忠诚于师父，并必须专一学习师父所传的观世音菩萨的心灵法门。
2、尊敬师父，听从师父的教诲，修心修行提高自己的境界，有责任维护师父的声誉。
3、弟子间应相互尊重，相互团结，和师父一起弘扬观世音菩萨的心灵法门，救渡众生，让更多的众生能离苦得乐。
4、作为弟子应遵纪守法，爱国爱民，不参与任何不利于团结的言论和行为。
5、弟子应维护师父的名誉，杜绝任何利己的行为，不能用任何方法敛财。
6、尊重其它法门，不作评论，学习观世音菩萨心灵法门，依教奉行。
7、净化心灵，修身养性，慈诚修本，返璞归真，坚持学习佛教的正信正念，通过修心念经，提高自己的学佛境界。
8、作为弟子应该慈悲为怀，戒杀生，尽量食素。
9、成为弟子后，坚定地跟随师父弘法利生，救渡众生，可得到观世音菩萨和师父的加持和庇荫。
弘法度人守则
一、爱国爱民，遵纪守法，相互尊重、相互团结，为国家的稳定、和谐、发展做贡献。坚决拥护祖籍国的正确领导，维护社会稳定与世界和平！
二、遵守心灵法门的规则，和师父一起弘扬观世音菩萨的心灵法门，以中华传统文化的正能量和佛法的正信正念救度众生，让更多有缘众生离苦得乐。
三、维护心灵法门声誉，杜绝任何利己的行为，不能用任何方法集资、敛财，弘法度人中不能以任何方式借佛法牟取财物。
四、绝不组织和参与任何不如理不如法的集会。
五、一门精进地学习心灵法门，坚定地跟随师父弘法利生，救度众生。
六、尊重其他宗教和法门，不作评论，随缘度众，随机度化，依教奉行。
七、以平等心、慈悲心、喜舍心、随缘心度人，心态平和，忍辱精进。
八、坚持学佛的正信正念，传递正能量，提高自身的境界，以身作则，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
九、弘法度人中，既不否定神通，也不过分追求神通，不要随意轻信任何通灵人，以免出现偏差。
十、多听台长节目，多看台长开示，按照台长的开示和《白话佛法》来精进学佛，丰富知识，自度度人。
十一、以慈悲去实践利益众生之行，以觉悟去实现人类的精神净土化。中华的优秀文化、佛教的精髓是人类良好道德的基础，弘法度人是实践菩萨的慈悲，爱国爱家、以戒为师、内外兼修，才能真正修成人间的佛。
十二、佛友间身口意清净，心怀坦荡，与人为善，谦和礼貌，不谈人我是非，严禁言辞夸大事实。
十三、去除急功近利、自以为是、贡高我慢之心，断除自私心、嫉妒心、分别心。
十四、注意学佛人的威仪，庄严佛净土。
记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容
持戒的重要性
学佛人要时刻凡尘勤修戒定慧，心静随缘，佛性开
学佛学法，惟戒能入
修心从某种意义上来讲就是守戒
你们知道修心修的是什么？修心从某种意义上来讲就是守戒，不该做的事，不能做。不该说的话，不能说。不该想的，不能想。事事都要克制自己，把自己身上不好的习气戒掉。如果一个人不能守戒律，这个人就不会真心地修心，只能按照自己的命运走。今天很多人守戒律，修心念经，他们的身体就很健康。佛菩萨说的五戒里的“不偷盗”，如果你不守戒去偷盗了，你们说会不会被警察抓住？“不杀生”，如果你杀人，那你犯的是阳律，即阳间的法律。如果你杀动物，那你犯的是阴律，即阴间的阴律，虽然在阳界，法律上不能惩罚你，但在阴律上，还是要全部受惩罚的，所以五戒对人而言都应该遵守，并不仅针对和尚和尼姑。
是否诚心学佛的试金石
自私、怕受戒，这就是一个人是否诚心学佛的试金石。一个人赶紧承担自己前世造的业，今世来受苦了，这就是一种苦修，我要懂得回报，我要懂得帮助人家，我要减轻别人的痛苦，来还清我自己身上背的业，这就是学习大乘佛法。连自己都不敢勇敢面对自己的人，这个人怎么配得上做菩萨来救度众生呢？所以，我们要懂得学大乘佛法，我们不能只在家修行，其他事情什么都不管。想一想，在现在这个社会上，什么事情都不管可能吗？你做得到什么事情都不管吗？你是做不到的。
没有戒律就是不实修
就是没有学佛学法的基础，这个人一定会堕落到三恶道。为什么？因为三恶道是最容易收这些不实修的人。你们现在知道了吗？多危险啊！三恶道是饿鬼道、畜生道和地狱道。当你们做了畜生的时候，晚了。修心的人，如果不真心修，最后投胎畜生做一个很有钱人家的狗，人家抱着你、给你洗澡、给你吃罐头，你就知道拼命摇尾巴--这就是你修来的。因为你有漏啊。天网恢恢，你们不要再搞了！师父真的求你们了！
不能够守戒的人，这个人就是一个凡人-不是学佛人
学佛的人在生活工作当中，在与人接触时，都要守戒。一个人如果不能守戒的话，这个人应该说就不是一个非常好的学佛人。因为学佛人守戒为本，能够守住戒的人，这个人就是学佛人，而不能够守戒的人，这个人就是一个凡人。
连戒律都不能遵从，这个人不配学佛
要守戒，要坚定，才能跟观世音菩萨在一起
你现在不修，你哪辈子能上天？你看看你的脸像不像菩萨，你就知道能不能到菩萨界了。要守戒，要坚定，这样你才能跟观世音菩萨在一起，否则你怎么能跟观世音菩萨在一起？听得懂吗？
供养再多不如守戒
供养是你的一种布施心，守戒的话，你要知道，本体坏了。举个简单例子，你的菜坏了，你外面的汤再好有什么用啊？这道菜全部都是坏的、臭的，那你这个汤时间长了会坏掉的。汤能给人家解渴，就相当于你今天布施一样的，但是你汤里的料都坏掉了。比方说鸡蛋汤吧，你的鸡蛋都是臭的，时间长了，那你这个鸡蛋汤不是也臭了吗？。。你今天是个坏人，不懂得守戒，你虽然布施了，你说算好人吗？（一边在做，一边在漏）对了。你守住戒的话，你是个菩萨，那你再做功德是不是无漏了？
持戒修福是最基本的德行
护法之人应当好好守戒
诸恶不作是守戒，众善奉行是功德
必须要做。所以现在你“诸恶不作”并不能上天，你要“众善奉行、诸恶不作”，才能上天。难啊，很难啊！（师父，这种“诸恶不作”就是让我们守戒，“众善奉行”就是让我们广积功德，是这样吗？）对啊，这个回答还是比较圆满的
所有的徒弟以后要告诉师父，我戒哪几条了
要锁正自己，一定要有戒。你们所有的徒弟以后要告诉师父，我戒哪几条了。你如果不戒，你就没有佛的基础，你就会滑到三恶道去。告诉师父，你们现在戒了哪几条啦？你们戒妄语了吗？戒了偷盗吗？戒了邪淫吗？戒酒了吗？戒杀生了吗？想一想，这五戒是最基本的。
没有戒律，就会被六道所束缚住
我们随逐尘境啊，我们起惑造业啊。我们的迷惑起来了，我们又造新的恶业。我们没有戒律，我们就会被法律所束缚，我们就会被六道所束缚住，所以，我们的心，就像波涛一样汹涌澎湃，心无所住啊。
离开生死这道门户-就是我不能再做错事情
师父告诉你们，人要懂得离开生死这道门户，走解脱轮回之路，解脱轮回之路是什么呢？就是我不能再做错事情，过去我抽过烟，我戒烟了，我又抽烟了；我过去淫荡，现在我又开始邪淫；我过去赌博，我现在又开始赌博了；我过去伤害过自己的身体，不注意肠胃，我现在又害自己了；我过去骂人，后来不骂了，我现在又骂了；过去吃荤，现在吃素，不久又吃荤了，这就是轮回啊。
不可少善根福德因缘，得生彼国
这个要看的，有因缘，有果报，都有。你在孩子身上付出多了，孩子最后帮你忙，把你超上去了；你在自己身上付出多了，你学小乘佛法，自己守戒律，最后你上去了。那你说靠自己好还是靠别人好？（靠自己）小乘佛法也是个大法啊，很厉害的。
想修上去的两个愿力
你想一世修成，你想永断轮回，你必须戒淫。淫荡一定要戒，不管是谁，你只要有淫荡你就是畜生——高级动物！。。一个是清修，一个是一世修成。我告诉你，嘴巴里说清修了，天上会帮你把过去做的那些烂事擦掉的。但是很多人违愿了，不但把过去的全部拿回来，加上你新的业障，你很快就堕落，这种人很快会生癌症的
当思地狱苦，恒发菩提心
在修行的过程中，要以地狱之苦为镜，时常鞭策自己，明因果，努力修行，一心向善。思地狱之苦能让你知道明白自己的所作所为将带来的后果，能帮助我们断恶念，斩私欲，戒贪瞋。知道什么行为会受什么苦，我们就可以在日常生活中以此为基础修正我们的心和行为。
对待戒律不重视-占人家一点便宜，披毛戴角还啊
做人要守住法律的底线，学佛要守住戒律的底线
不符合逻辑的事情，就不会是正道。一个人想不通，百事皆不通。
持戒修法，改变命运
我们学佛后拥有新的生命，拥有新生命的人必须断掉你过去所有的恶念，要修所有的善业，持戒修法，改变命运。。。你们今天坐在这里规规矩矩，站起来双手合掌，对所有看见的人都很尊敬，对待他们像兄弟姐妹一样，尊敬师父，自己吃素，这一切全部都是因为持戒，学佛人持戒很重要，持戒可以改变你的命运。很多人天天求福分，你们知道福分是怎么来的吗？福分就是你持戒持来的，你只有坚持持戒，不该做的不做，不该看的不看，不该听的不听，不该想的不想，很快地你的福分就自然而然地来了，你们想想是不是这样？
持戒修心，改变命运
要经常地持戒修心改变命运，就是你必须要持戒，我什么不能做、什么能做，你才能改变命运。人的命运是怎么改变的呢？是因为你持戒了，你不杀生了，你不贪了，你没有瞋恨心了，你懂得慈悲了，你的命运才开始慢慢地改变，你的福分也会自然来了。福分是怎么来的？福分就是自己慢慢地修来的，所以叫修福、修寿，福气可以修，寿命也可以修。福是怎么修的？经常给人家福，你就有福了。寿命是怎么来的？经常帮人家放生去延寿，你自己的寿就来了，这就叫修福修寿。
不守戒，犯戒——白修，最后全部下去
福分就是守戒，智慧就是戒律
想拥有智慧的人就要守好自己的戒律。
想让自己这辈子不后悔，就一定要守戒
好好学佛，好好痛定思痛地想想，人活在这个世界上，真正的目的是什么？来人间干什么的？以后往哪里走？
烦恼来了靠戒律才能转换成菩提
一个人一生不能走错路，一点点走错路，可能终生都没了
诸恶莫作、众善奉行
你们这一世几岁的时候生病，前世这个时候一定也生病，或者作恶，或有报应。为什么算命能算出来？因为你的前世所为在今世同样的时间会受报，算命的就据此来提醒你这个时候会有报应。千万不要做坏事，如果投了畜生，想再投人很难很难，很多人都不懂道理，希望你们以此为戒，诸恶莫作、众善奉行。
记忆加深
请结合以上完整开示学习本部分内容
App下载地址
安卓点击下载:
(点击二维码图片跳转下载地址)
感 恩 分 享 功 德 无 量 恳请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨慈悲，龙天护法诸位佛菩萨慈悲！ 在此篇文章的编辑、整理、分享过程中，如有不如理、不如法之处，恳请南无大慈大悲观世音菩萨原谅、诸位佛菩萨和龙天护法菩萨原谅！ 祈求观世音菩萨慈悲加持保佑所有看到这篇文章的人，都能够在心中种下一颗菩提种子，结下一份善缘，消业障、开智慧！ 如果您觉得此篇文章对您有帮助，请动动手指转发到朋友圈或者推送给您需要的朋友。 感恩您的善举，随喜您的功德。也许正是您不经意的一次转发刚好可以帮到有需要的人 。 |
