忍辱5--忍辱的益处（1）【專題合集】
发布时间：2023-09-02 浏览：
概述
破除无明心，忍辱开悟欣，证得无上法，凡人变菩萨。
忍耐能化解灾难，忍耐能化解烦恼，忍能成你的佛道。
菩萨的心
就是忍让、忍辱、精进、努力
忍能养福，善能育德
忍辱是大船，可以渡过一切苦难；忍辱是良药，可以救度一切众生，所以能够忍耐的人，他的境界会越来越高，降伏自心，以忍辱为宝。佛陀说“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致”，也就是说，我们做人天导师，三界唯我独尊，都是因为多世修忍辱所致。大家听师父一句话，成大事的人必有大气，有大气的人必有大忍。忍不是逃避，而是一种能量的积蓄，等到一定的时机，你就会用你的忍耐化解一切灾难，随机应变，这就是佛法界讲的随缘。
忍耐是一个宝贝
学会忍辱的话，就不会招致灾祸和忧愁，所以忍耐是一个宝贝。你今天能够忍耐，家和万事兴；你今天因为别人跟你不好，盯住你，你学会忍耐，过一段时间就没事了；你在单位里忍耐，时间长了，你一定是领导。做领导的人，首先一定是个会忍耐的人，他要解决问题，他必须要学会忍耐，动不动就跳的人他能做领导吗？所以忍之为宝，终始获安。就是说你如果拿到了一个宝贝是忍耐，你从始至终获得安宁。
能够忍耐的人，他功德很大，忍耐的人得平安。一个能够忍耐的人，是一个有修养的人，能够得到别人的尊敬。
保持心灵纯净的方式
如果别人对我们生起恶缘，也就是我们遭遇不公、不平、误解、甚至辱骂的时候，“忍辱精进”就是保持我们心灵纯净的方式。
不“接”恶缘的法宝
忍辱不是懦夫的表现，而是唯一的不“接”恶缘的法宝。别人向我射出一根恶缘的尘丝，我们一生气心中一恨，则尘丝就沾在我们身上，从这一刻起，恶缘的因果就形成了。只有忍辱而不接这口“恶气”，才能使恶缘不落地生根，忍辱是表相，真正要求的是心不起波澜视外辱如无物，也就是修心中的“境转心不转”。
每一个成功者都是靠着一股韧劲
师父希望大家慎重地考虑学佛的态度，千万不要三天打渔，两天晒网，也千万不要做事情做做停停，一事无成。试想一下，每一个成功者都是靠着一股韧劲，靠着一种耐力，在佛法上讲，叫“忍辱精进”，当你忍辱了，你才能精进。经常跟大家讲，我们要学会用佛菩萨的意念和境界、听佛法、读经文，要熟读，你才能真正进入这个境界，这不是普通的境界，而是开悟的境界。
进力
“进力”就是要进展力、进步力和进取力。因为你现在受的不是我们正常人所能受的病，所以想让自己的病好，就要做我们正常人所不能做到的，我们要忍啊！正常人所不能忍的，我们才能把病治好。这就叫学佛修心。
心中才是光明的，人家的恶气就进不来了
很多人和人家不开心就是因为把对方的恨、把人家做错的事情藏在自己的心中了，所以你的心就会产生恨，产生邪恶的东西。要忍辱精进，要学会忍耐，要想得通，你心中才是光明的，人家的恶气就进不来了。如果你心中永远是光明的，你的心就可以永存世间，而且可以长久万年；如果你的心是很肮脏、很臭的，整天想人家的不好，恨人家，你的心就是遗臭万年。要懂得放开，只有空才能藏住光明，而且能把世界都藏进去，这种境界就是菩萨的境界。当你的心能藏住光明，能藏住太阳，什么都能藏住了，你就有光明了，你就是菩萨的境界了。
谦卑忍辱之友当亲近
如果这个朋友很谦卑，很谦虚，能忍辱，你可以亲近，因为亲近之后，能消除我慢，即骄傲自满。
化解怨结
忍辱是很重要的，一个能够忍耐的人，实际上慢慢地就能化解冤结。
忍辱不是懦弱的表现，而是唯一能够不结恶缘的法门。只有忍着不接这口恶气，才能使恶缘不落地生根
如果这个人根本没有学佛的意念，你就暂时不用去理他。没有佛缘的人，不用跟他说什么。反之如果这个人有佛缘，你就可以好好地劝说他。（那么我在跟他劝说的时候，会不会造成对方有造口业的机会？）这个情况并不是你用某句话或是话题来诱导他造口业，而是他自己造口业，跟你就没关系了。但是如果是家里人造口业，那就没办法，你只能替家人背点业，替他念经。外面的人造口业了，你就管不了了，相对的，业障会轻很多。
忍辱之人放下心，化解恶缘靠念经。
恶缘易找善缘难，化解恶缘见晴天。
学会忍耐，恶果就不会马上爆发
千万不能加重它的恶果，它会提早爆发；
学会忍耐，恶果就不会马上爆发。
善缘来了需延续，
恶缘来了忍耐聚。
要忍辱精进，时间长了，以后什么矛盾都没了
我告诉你，像你这种人如果不改脾气，你再找个老公也会跟你吵架（我现在就是要改脾气，然后……）不要讲话，以后自己要学会忍辱、忍耐。婆婆讲你，你也不要讲；小姑子欺侮你，你也忍受。你要忍辱精进，时间长了，以后什么矛盾都没了。就是因为你什么都不肯吃亏，嘴巴会讲，谁喜欢你呀？
包容心、忍辱心，才能换回人间的真心
俗话说：“冤家宜解不宜结。”一个人想要取得事业上的成功，光靠自己的力量是不行的，光靠朋友的力量也是不行的，有些人过去是你竞争的对手，只要你可以包容他，再大的仇恨也能够消融，再多的朋友也可以结交，所以，佛法讲，包容心、忍辱心，才能换回人间的真心。
你学会忍辱精进，你不就在了缘吗？
“了缘”还不懂啊？我们每一个人今天到了这个世界是不是有缘分啊？（是）比方说你欠人家的，现在人家整天在欺负你，你学会忍辱精进，你不就在了缘吗？把这个缘分了了。很多人说：“我一辈子欠他的。”你自己心里都很明白你欠他的，欠到最后，还完了，不欠了，这个缘不就了了吗？恶缘不就了掉了吗？善缘也了，恶缘也了。
怎么样能够让自己碰到事情不发脾气呢？
经常学佛，经常懂得佛法讲的应该忍辱精进，忍耐，得理要让人。碰到什么事情要学会忍耐，经常练，练到后来你就不会碰到这种事情
如何把这个恶缘来改换成善缘
人跟人之间，你既然知道有这种还债和欠债的关系，那你就要懂得怎么样来消除。比方说你是报恩的，那就相互帮助，这本身是善缘；那么是报仇的呢，你就要怎么样把这个不好的恶缘来改换成善缘，你就要懂得要忍辱，要精进，要帮助他。就算你对我不好，要报复我，我也要对你好。人家来讨债，你本身就应该还，所以你还了之后也不要起心动念，觉得自己好像不应该一样。
像你这种脑子不清楚的人什么都要注意
不要得罪人，不要跟人家去闹，学会忍耐，学会忍辱，明白了吗？
先生有外遇：要好好念经化解恶缘，忍辱精进，随着缘分努力挽留
恶缘过不过要看你自己了：如果你自己能够过，是靠着你坚强的毅力，忍耐，忍辱，念经，修心，不停地忍受，慢慢时间长了，你可能会过这个关；如果你天天跟他吵，跟他闹，你这个关很快就没了（我不跟他吵。但是有的时候我听他在外面摁着耳朵旁边打电话很久，早上、晚上都在打，半夜也在打，哎哟，我可是真的拉下来我的面子，我都忍了好久了，我心里好像就快得病一样地难受）你要记住，这就是你自己作孽，为什么？你让他恨你，你一定有不好的地方（我问他，他也说不出什么来，没说什么具体的。然后我现在跟他说：“我们孩子小的时候家里是闹矛盾，现在孩子都大了，我们之间都理解了，懂理的嘛，没什么问题，没什么矛盾……”）现在问题就是在这个地方，叫“冰冻三尺，非一日之寒”。到了今天就是因为过去孩子小的时候一直吵啊吵，吵到后来，现在没感情了（嗯，是的。我天天给他念心经21遍，给那个女的念11遍，我自己也加强我的功课21遍，反正所有功课我就念，还有就是给他烧小房子）对，你现在只能忍耐，只能忍辱，没有办法
不管是前世冤结还是此生业障都会有关系
但是可以不管前世业障我该还的就要还，就算是新业导致的冤结也要忍辱精进、好好修心。
问：如果这些全部是因前世的冤结和因果，今生需要忍辱和化解。那么当代社会中，不学佛、不懂因果的人可能占90%，在这样的社会环境下可能都会这样对待他人，可能只有10%的真学佛人或明理之人不这样对待别人。...那么能说明因果就是“前世这10%的学佛人对不起这90%的不学佛人，是来还他们债的”吗？
答：真正上天的能有多少？救不了的人没有缘分很难救，只能放弃，连佛法法力无边都无法救度无缘众生。你们跟师父没有缘分，师父怎么救度你们？这都是冤结。只有想开放下。
去烦恼
能够忍耐不瞋的人，会去除自己很多的烦恼。
忍耐化解很多烦恼的
佛为什么叫我们忍辱？你知道，忍耐，不得了的，忍耐化解很多烦恼的。他在骂你，你忍耐下来，接下来就没事了。你就算碰见坏人，强盗在马路上抢东西，你学会忍耐，不要去跟他骂，不要跟他叫，他最多把东西抢走，他不伤你啊。我们有很多佛友就懂得，这一个劫过了就是过了，给人家抢掉就抢掉了。你说说看，人重要还是钱重要？在澳大利亚，所有加油站，只要你去抢，他马上就手伸起来，就这样，保险公司可以赔给他的。不要去跟人家吵，有什么好吵的？吵的人是最傻的人，对不对？你吵得过别人，人家恨你，你会留下后患；你吵不过他，你自己生气、难受。那你说吵有什么好处？跟人家争有什么好处？不是伤别人就是伤自己，总归伤自己。所以永远不要去跟人家吵，笑嘻嘻地，多好。
忍辱是道场
实际上这个人修的道场，最后他心里不会有烦恼，你去看忍耐受辱的人，不会发脾气，不会去跟人家争斗啊，搞啊。
消业障
忍辱就是消业，不是消债吗？孽债就是靠忍辱的啊
消除业障要靠自己的忍辱力和智慧力
忍一时之气，能够消一辈子的业障啊
要学会忍耐，学会懂得心的头上有一把刀，这把刀架在心中，一不忍耐，它就会割伤你的心。所以，学会忍辱，那是学佛人的心态，这个世界全是无常的，忍一时之气，能够消一辈子的业障啊。
忍辱可以消业障
忍辱是去除瞋恨心，不瞋恨就身体好了，整天生气就身体坏了，忍辱可以消掉身上的业障，生气会增加业障，发脾气了，瞋恨心增加了，会增加业障。忍辱可以消业障，本来就欠人家的，还要瞋恨，会造成新的业，这个业障是不是更大？
要学会忍辱，好好还债
就是叫你忍，原则就是忍辱精进，原则就是还账。但是你用不着拼命地忍，你跟菩萨讲就好了。如果菩萨让你跟他拜拜，那你就跟他拜拜（有时候很生气，就会讲什么话，我就会在菩萨面前一直念经，不让自己生气下去）对，这不就对了吗？你以为那么容易的，还人家债都是欠人家的，哪有这么容易就结束了？
受报的时候就要承受果报，忍辱消业不再造因
你受报的时候还“次第”啊？受报的时候就受吧。我告诉你，只有在受苦的时候好好地想到“我未来不能再受苦了，我不能再种任何因了”。你受报的时候还有什么“次第”啊？就是共业，你已经得到果了。因果，你因种下去，它有果报出来了。明白了吗？（明白）要好好地受，受的时候要想到“我要更好，我以后不能再受报，我不能再造因了”，靠这样忍辱精进。忍耐、忍辱，就是在这个特定的环境中、受报的环境中要忍耐，通过忍耐之后懂得更多的佛法佛理，然后精进。受苦就是消业，苦受得越多，业消得越多。消完了，下次就不再做了，就不会再去承受那种果报了
吃亏忍辱等于消业障
其实一个人在人间就是一种受报，所以在整个一生当中他所受的报不停地在报，报的时候实际上你心气不过的话你又造新业了；只有当你忍辱的时候，让你吃亏的时候实际上你这个业才会受报报掉（所以我们一定得忍辱）那当然啦！忍辱很难的，但是必须要忍。你知道过去中国人有句话叫“小不忍则乱大谋”，忍耐是很重要的。一个人将来要到天上去的话，你如果在人间吃苦都吃不得你怎么上天啊？（所以是不是“以眼还眼，以牙还牙”对于学佛人来说不可以这样？）慈悲心啊！现在社会都提倡和谐了，不要以牙还牙了。但是原则性的问题要在一个非常谨慎的角度上来做，就比较如理如法。
面对恶缘是选择忍辱还是避开的问题
（如果说不避开，明明知道是恶缘还是念解结咒，在这儿忍着，那是消业障还是说……）那是消业障了，就是说你还忍着还在化解当中，那只能这么忍着。实际上忍辱是学佛一个很重要的基础，如果一个不能忍耐的人，他学不好佛的。你说谁不忍耐？在马路上你开车看到红灯，明明可以过去的，你还得忍耐（是。但是又换过来想想，如果要是离开的话那不是修行心情也挺舒畅的嘛）要看的，这个地方舒畅了，你到另外一个地方不一定马上就舒畅了。实际上这个缘分是跟着你的，恶缘是跟着你的
忍辱时起了恨心，是否还能消业
在你八识田中进去了，当然有因果了。你恨人家，恨在心里要发芽的，“仇恨入心要发芽”——会有种子的，种下去了之后一定会要报仇的。所以学佛人不能恨人家的，否则你会报仇的（如果有那种恨心，不超过十秒钟，马上忏悔就可以了，是吗？）那当然了，讲老实话，你有恨心，五分钟内你能够忏悔也没了，十秒钟是最好了（师父，这个意念好难控制啊。他们骂我们，我们不去动，但是心里就觉得气）气的话，你赶快把气消掉。比方说，他骂你的时候你生气，但是骂完了之后，你想想：“这种人不修，这么骂人，他造业，以后很苦的，他要下地狱的。”你就这么想，没什么，你这样想容易消掉自己的气。你要下地狱吗？你不想下，那你就不要骂人，很简单（明白了。如果前世不欠这个人的，被他骂了，也消我们骂人的业吗？）那当然了，肯定你有过骂人的，报应（对）你要知道你年轻的时候骂过别人，但是反馈给你的报应并不是这个人来骂你，是通过其他人来骂你，也是一种消业
化解灾劫
冤结犹如伤风感冒，学会忍辱才能把劫过
化解很多灾殃
忍得一时之气、一时之怒，可以化解很多灾殃。冲动是魔，会消掉自己很多功德。功德消掉之后再重新做起来多难，要一点一滴重新累积。就像造房子造到三楼，一下子不干了，整个三层楼都倒塌了，每个砖每个瓦再重新开始砌起来，多不容易。
会消掉我们在人间多少的磨难
学会忍辱，人的一生当中遇到的所有挫折、诽谤和打击都会消失，仅仅忍辱精进这一波罗蜜，就不知道会消掉我们在人间多少的磨难啊。想一想，夫妻关系不好，父母和子女关系不好，同事之间关系不好，不就是因为彼此之间缺乏忍耐吗？
修心念经也是忍辱；学会经常吃亏就不会吃大亏
修心念经也是忍辱，亡人来找了，觉得“我凭什么念给你？”好了，你不能忍辱，接下来呢？你不是吃苦头了？如果忍耐一点，你给他念。人活在世界上就是不肯吃亏，才会吃大亏。如果学会经常吃亏，你就不会吃大亏了。所以怎么能够跳出三界？跳不出啊，因为在六道轮回当中，你要想跳出来，唯一的方法就是用智慧来转境界，否则你永远在六道当中轮回、沉沦。
学佛不就是学菩萨的海量嘛，忍辱精进，宽大慈悲嘛
你经常能原谅人家，不会给自己带来很多灾难的。很多人就争斗，争斗到最后人家恨念起得太厉害了，杀念就起来了，最后不就遭难了哪？很多人不就是这样的吗？打官司打官司打到最后……你看报纸上还少啊？官司打赢了，他找几个流氓把他腿砍了，那你说值得不值得啊，谁来保护你呀？你什么事情都用菩萨的思维来思考，那你怎么会错呢？所以学佛的要领就是想到、懂得、看到菩萨是怎么在做！菩萨就是慈悲众生，那你一定不会惹麻烦的，一个有慈悲心的人怎么会有麻烦呢？就是因为你没有慈悲心才给自己找麻烦呀!恨人家了，没有慈悲心了；嫉妒人家，没有慈悲心了；去动坏脑筋了，没有慈悲心了，那你当然会受苦了，还听不懂啊？
学会忍辱，化解灾劫
在这种情况下，要跟你闹的时候，他一定是做好了准备。那么我们学佛人应该怎么样呢？学会忍辱，化解灾劫。其实我们人间的悲欢离合、失败与成功，这些都是暂时的。世事无常，快乐会过去，痛苦也会很快地过去。人拼命追求到的幸福，很快又会失去。因为一切都是无常的，无常就是要学会面对。
明白忍辱就不会生气
（比如人家骂我，我就忍辱，忍辱了不就消业了？但是我忍辱的时候又生气了，那能消业吗？）问题就是你不知道什么叫忍辱，你要是知道忍辱，你就不会生气了（那只要我不生气就消业了，但生气了就没有消业，是这样吗？）对，你还是背了，你把他的业背上去。
忍辱不惹事情，不忍辱就惹事情了
所以一般的人在外面都能忍辱的，除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱，因为这个不是“辱”了，这是教育的问题，明白了吗？
尽量在受报期间，要能够学会忍辱
因为人都有一个受报期，你们知道什么叫受报期？倒霉期啊。你们告诉我，哪个人一辈子顺利的？哪个人一辈子倒霉的？有没有这个时间啊？有的时候就这段时间倒霉，倒过了就好了嘛，熬过来这一段就好了。经济萧条，熬过来就好了嘛；精神不好，熬过来就好了嘛；身体出毛病了，熬过来就好了嘛；家庭出毛病了，熬过来就好了。就是靠熬的，忍辱啊。为什么菩萨六波罗蜜里边，有个叫忍辱精进？你告诉我，你们要不要忍辱？所以受报期间不能说“我不能接受，我不行啊”，没有了，又造新业了。一想不通，人就造新业，所以你又为今后的受报种下了恶因。“凭什么他这么对我不好啊？我就要报复！”你一报复，接下来以后报复更厉害，冤冤相报何时了。你们这么多年的经验还不知道啊？你对人家不好，人家会对你好的？你再对他不好，他再对你不好。亲戚朋友当中有没有这种啊？所以不要去占为己有，把所有的善的东西，有心的人，都不要去把别人的东西占为己有。不要贪，命中有时终须有，命中无时莫强求，不要用任何形式去占为己有，造下罪孽。很多人就是，不是你的东西你去把它占有了，最后你就造业了。
为什么总被解雇
听节目还听成这样啊？少讲话，好好地心里明白要忍辱、要精进。忍耐都不能忍耐，不能忍耐的人当然滚蛋了！你在单位里不能忍耐，单位里哪个人不是忍下来的？
对于人生
忍辱，是一个人生存的基本条件
要在这个社会上活下去，每个人都要学会忍辱，否则活不下去的。现在的社会，人这么自私，不忍耐可以吗？连朋友都交不到。单位里哪个不自私？你不学会忍耐，你知道他很自私，这个不理、那个不理，最后就是个忧郁症。
人没有忍辱心，很难在社会上存活
因为现代社会自私、妒恨、妄语充斥着这个社会，所以你必须学会忍辱。
末法时期什么事情都可能发生，要忍耐
一切随缘了，没有办法。很多人结婚7年也就离掉了，也是这样的，这有什么稀奇的。现在末法时期，没有什么难为情不难为情的，什么事情都可能发生。因为末法时期它是一个“成住坏空”的“坏”的时候了，所以当一个事情坏的时候来了要做好思想准备，要忍耐，要有忍辱心，要有忍耐心。有些事情发生就发生了，现在这个社会这种现象你看见过了吗？没有看见过的；过去有吗？没有的啊。所以它的结果就会不一样（师父您看我念经怎么样？）呵呵，自己好好念吧，如果念经念到你这个果结出来的时候，你就自然成了。很多老公不相信的，人家念啊念啊，念到最后相信了
末法时期，如果你不能忍耐外环境的变化，不能忍辱别人对你的污蔑、造谣、诽谤，你的心根本得不到平静，你的瞋恨会把你的心天天燃烧，你的瞋恨会让你在内心深处痛苦。这就是为什么现在人越来越容易生气，使人根本无法轻松地活在现实的社会当中。
不忍耐就会出事；忍耐是一个人的修养
社会上到处都要学会忍耐，不忍耐就会出事。忍耐是一个人的修养，也是现代社会一个人生存的必然条件。家庭不能忍耐，家庭就会分裂；对孩子不忍耐，孩子就离开你；在单位不能忍耐，老板就会给你麻烦。
生存是需要勇气的
勇气就是坚持自己的六波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），很多人没有勇气就生存不下去。
接受有和承受无的变化
当今世界人心涣散，很多人都为自己着想，众生所造诸恶业，随着末法时期，进入了报应阶段。所以现在的报应越来越快，天灾人祸不断。我们需要的是以慈悲心、容忍心和忍辱心，在这个世界上接受有和承受无的变化。我们活在这个世界上，每天都在变化，一会儿有一会儿没有。这个世界一切无常，今天有不代表永远有，今天没有也不代表以后没有，这个世界一切都在变化。
失意时要用忍耐的方法克制自己的失意
得意时，治之以淡，就是开心了，有好事情来时尽量淡化，经常不要让自己的心有增减感，是名入道之人，即为修为之人。
菩萨叫我们治之以忍
常言道，人之失意事十之八九。每个人都会碰到很多的失意、不开心和难受，怎么样来克制自己的失意？怎么样来制止自己的不良情绪？菩萨叫我们治之以忍，能够忍耐的人就会慢慢地化解自己的失意。你看很多人，不开心的时候能够忍耐，继续笑嘻嘻，在家里先生跟自己闹了，她就微笑应对，因为她知道这是无常的，很快就会没有的，她就是忍耐。当你开心的时候，快意来的时候，治之以淡，治疗它的方法就是平淡、淡定。
如何克制五蕴炽盛苦
发不出来，想骂、想讲，这都是内心世界的，像火烧一样，叫“炽盛”（比如有的师兄念经有能量了，他有“五蕴炽盛”这种情况，他要怎么办？）念心经，要克制，要忍辱，用学六波罗蜜来克制五蕴炽盛苦。
耐烦劳以尽心
立身十戒---第四，耐烦劳以尽心。一个人如果能够忍耐、任劳任怨的话，这个人的心是很踏实的。是我做的，我实实在在做了，开心吧？菩萨的佛言佛语都是教我们怎么做人。人有阳寿，非要拼命抽烟；叫你不要参加汽车比赛，非要去飙车；叫你开车当心一点，非要酒后驾车，才会产生恶果。菩萨教我们多劳动。劳动就是运动，劳动产生美。尽心尽力了你才会舒服，你就不会后悔，你就不会难过。
忍辱之后让自己重新找到新的希望
“大哀易失颜”，就是太悲哀、太痛苦了，你会颜面全失。…为什么在家里发生事情的时候，我们中华传统文化经常说“节哀顺变”？就是叫你节制你的悲哀，顺着这个时间，顺着这个事情来变化，要忘掉过去，忍辱之后让自己重新找到新的希望。我们学佛人知道没有绝望，因为有菩萨永远会保佑我们的。
人生在世，短短几十年，如过眼云烟。对人间什么事情都太执著，这个也放不下，那个也放不下，最后伤害的是自己的身体和心灵。学会忍辱，吃苦消业，一切随缘，放下烦恼，你才能看到明天的光明。
处于劣势时一定要坚持住
现在很简单了，现在人间很多做得不如理不如法的事情，包括有些学佛人，他们也是很多事情不如理不如法，护法神惩罚是早点晚点的，这个“不是不报，时候未到”。你去看好了，很多事情……很多人在造业，造口业，在诽谤别人。你看师父，我就这么样地……大家都看着我这几年走过来的，把师父诽谤成这样，你想想看他有没有罪孽？他不是不报啊！很多人说“他现在为什么能这样做？”很简单了，这个世界有的时候一些不好的东西也能延续一段时间的。邪是不能压正的，对不对啊？过去一句话叫“道高一尺魔高一丈”，有时候做人你就得学会忍辱，但是最后的胜利是谁呢？你比方说二次大战，我们最近正好在庆祝二次大战胜利，当年希特勒做了多少坏事啊！他最后呢？最后结局还是失败了啊！但是他在做坏事的时候，人家以为他可以把天下平定了，以为他永远可以这样了，对不对啊？所以一个人务必在劣势的时候要坚持住。所以很多人家庭在劣势的时候要坚持住自己的信念，婚姻就不会破裂。跟孩子的感情也是这样，有时候觉得“哎呀！失望了，绝望了！”千万！因为绝望当中有希望，希望当中会有失望，这就是唯物辩证法啊！现在明白了吗？师父讲话有道理吗？
乐忍辱柔和
快乐来自于自己忍耐啊，忍辱柔和呀...你看看我们多快乐，我们克服了困难快乐，我们帮助了别人快乐，对不对？我们禅定快乐，我们忍辱柔和快乐，本来要吵架的，最后不吵了，大家做个好朋友，你快乐不快乐？这都是道场啊，快乐要自己去找的。
永恒快乐的本性来自于忍耐
一个人的本性，就是心田，实际上是永恒快乐的。那么，怎么样来让你的本性永恒快乐呢？...永恒快乐的本性来自于忍耐啊...你们觉得洪先生忍耐不忍耐？人家讲他好、讲他不好，他都是“哈哈”、“没有没有”，他能够忍耐，他才永恒地快乐。你说说看，不能忍耐，是不是不快乐了？一生气还能快乐吗？一嫉妒人家还能快乐吗？能够忍耐，就快乐了。人家讲他、骂他、说他，他不动气，他能够忍耐，他很开心，他以为人家没讲过他；钱丢了，嘻嘻，丢了就丢了。有一个网友说，过去他要是掉一点钱可不得了，这次他的IPHONE（手机）刚刚充值就掉了，他现在心中怎么想的啊？他想，说不定那个人比我还穷，还着急，他想打打电话，就让他打吧，只要他快乐，我也很快乐——学成了吧？你们都做不到这一点的，这就是菩萨吧？
会变得更漂亮
你现在开始，要学会忍辱，要学会努力，学会不跟人家争、不跟人家斗，你会变得更漂亮。台长看见你现在长得很秀气
你得到的就是你所拥有的
当众生能够真正地从心里开始学佛后，他经过的无量劫之后，他慢慢地就知道，菩萨是何等的不容易。就像我们现在很多人维持着感情，如果你不懂得珍惜这些感情，很快就没有了。而当你能够忍辱，能够精进，能够懂得化解，你得到的就是你所拥有的。
懂得制服自己的人就有自由
也是在做自己的主人。如果你能制服自己，克制住自己，你就是自己的主人。你嘴馋的时候，“我就想吃，我忍不住”，你就是不能制服自己，就做不了自己的主人。要咬咬牙克制自己。克制不住自己的人，这个人就是自己的奴隶，是肉体的奴隶；如果能克制住自己、能控制住自己就是自己的主人。
我们要迎着阳光
做人要沉稳，要乐观，思路要清晰，要懂得奉献，要有忍辱心，不怕犯罪，只要每一天自己精进地努力，可能有一天，你连自己都会惊讶，你怎么会到今天这一步。
心有忍事乃顺
我们的祖上非常有智慧，祖上说“心有忍事乃顺”，不管碰到什么事情，如果心能够忍耐，任何事情都会顺利；“小不忍则乱大谋”，希望大家要懂得忍耐，佛陀早就跟我们说过要忍辱，一个能够忍辱的人才能在学佛道路上精进。...天上哪位菩萨哪位大佛不是忍辱精进、精进修行才能得到无上正等正觉的果位？
天有不测风云，人有旦夕祸福，人在做天在看，是恶是善天会判，慈悲忍辱天地宽，有求必应天会办
认真和努力、忍辱，就会播下好的种子
栽什么树，结什么果。缺财的人，要多布施财。感情上，就要多布施感情，对个人对大家都好，就播了感情的种子，播下了善良慈悲的种子，这样就可以求得好的缘分。珍惜自己的事业，就可以获得好的事业，对所有的事情都认真和努力、忍辱，就会播下好的种子，即使第一个公司中辛勤耕耘但是没有收获被炒掉，以后再找新公司的时候也会因为已经播下好的种子而有收获。
一个人会忍辱，什么都有
嗯，乖一点嘛就好了，乖一点，你能够好好地跟着师父学，改毛病，学会忍辱。一个人不能忍辱的话，这个人什么都得不到；一个人会忍辱，什么都有。
忍辱的人人家拿你没办法
跳的人很快被人搞。心不动什么都不动，就是如如不动。
克制自己就是成功的要素
很多人就是被世界上的名闻利养左右，不能克制自己，这个也要，那个也要，不能把自己的精力投入到自己的事业中。学佛人要懂得，要完成自己伟大的使命救度众生，能够一世修成的成功者和失败者之间的区别，就是学佛人的忍辱精进。
忍耐一定能成功
在这个世界上，如果你想一件事情成功（我说是做事情，不是学佛），你们记住师父一句话，靠的是什么，一个字：忍。世界上要成功的人就要学会忍，忍耐一定能成功。...你看很多人怎么会做大领导的？忍耐。很多人的家庭为什么能够保持的？忍耐。很多人身体怎么会越过种种的阻碍，在自己最倒霉的时候坚强地熬过自己的癌症？靠忍耐。忍就是心字头上有一把刀，忍字就是在心上有把刀，这把刀时时刻刻要挖你的心，你要学会忍，不要去碰它，你心一动，刀就割你的心，所以要忍耐，稳住自己的心不要动，那就叫忍，一动，这把刀就割你的心了，所以叫心字头上一把刀，必须要忍。所以你嘴巴再会讲，你再有道理跟人家讲，讲得天花地转的都是你有理的话，你还不如好好地学习忍耐呢。因为忍耐的人能做最高的境界，能做大领导、大老板。哪个大老板不能忍耐啊，不能忍耐员工，不能忍耐所有的外环境，被人家的侮辱……怎么没有啊？做生意，人家说你这种产品这么烂，你还能卖出来，等等等等，一切全部靠忍耐。
哪一个成功者没有忍辱心
很多人在受委屈的时候，因为不能忍辱，葬送了生命；也有很多人在受委屈的时候，学会了克制，因为他能忍辱，在他今后的事业上给予他很多的帮助。想一想哪一个成功者没有忍辱心。如果一个成功者没有忍辱心，不可能把事业做得很大。
忍人之所不能忍，方能为人之所不能为也
佛经常告诉我们说，我执是痛苦的根源，因为一个人只要执著，你就会痛苦。一个人如果不执著，忍人之所不能忍，方能为人之所不能为也。所以师父告诉大家，我们人怎么样在这个五浊恶世当中让自己的心念莲花处处开呢？就是要不追求，不贪，要放下。我们经常说踮起脚尖的人是站不久的，跨的太大步伐的人是走不远的。学佛也是这样，我们不求，拼命的去追求让自我境界的解脱，而是老老实实的展现随缘的心灵方法。所以对任何事情人要形成一个习惯，而这个习惯就是你拥有禅的智慧的习惯在你心中，你才会阻挡任何人间对你不利的束缚。为名为利呀，都不会把你束缚住，感情啊，各方面啊，所以无心啊，是净。
忍耐不是懦夫的表现，而是勇者的象征
要记住，忍与不忍，其关系成败很大，对于学佛人来说，忍耐不是懦夫的表现，而是勇者的象征。学佛人只要凡事忍耐，不逞一时之气，就能修成忍辱，所以佛法讲忍辱精进，你不能忍耐的人，你怎么能够精进啊？
忍耐那是一剂良药啊
想一想，很多人能够成功不就是靠着忍耐吗？不能忍耐的人，很多人夫妻就没有了，跟孩子的感情就没有了，跟单位老板的关系就不好了，因为他不懂得忍耐。其实，现代人的忍耐就是学佛人的忍辱。一个人能够学会忍辱就是懂因果，因为我今天不能忍耐，我会造成很不好的恶果。要想离开痛苦，就要学习忍辱。
再有道理，还不如好好地学习忍耐
一个人的嘴巴再会讲，讲得再有道理，讲得天花乱坠都是你自己有理的话，你还不如好好地学习忍耐，因为能够忍耐的人，是修到很高的境界，能够做大领导、大老板。有哪个大老板不能忍耐？老板要忍耐员工的懒惰、谎言，忍耐市场残酷的竞争，忍耐对手的侮辱、诽谤，忍耐客户的抱怨、投诉等，没有忍耐，哪来的成功？
有一位华人女子，老公很早就过世了，她一个人含辛茹苦抚养儿子，每天打两份工，在Hotel（酒店）做清洁工，还去别人家做Servant（家庭佣人），没有一天休息，积攒一些钱后，她把孩子送到英国读书。孩子后来在英国学业有成，毕业后在一家大公司做了部门经理。这个女人忍耐了二十五年，终于把儿子养大，孩子成才了，妈妈的这颗心才放下，这些都是靠的忍耐。
成功的人生不仅要学会忍耐，还要学习被人诬陷不要报复
一个喜欢报复的人，不一定能让别人痛苦，却首先会让自己痛苦。在你报复之前，你会很痛苦，因为你一直想着：“我要报仇！”那个时候每天都在痛苦当中，最后就算你报了这个仇，你还是会很痛苦。在很多电影里，当这个人报仇之后，他还是很难过，他会跑到墓地去哭：“兄弟啊，我为你报仇了！”明白了这些人生哲理，就要学会忍耐、随缘，一切都是缘分，不争不抢的日子才会有吉祥自在。
学佛人忍辱精进，能够战胜自己
学佛人就要跟别人不一样，虽然逆流很苦，但是学佛人忍辱精进，能够战胜自己。人最难战胜的就是自己，很多人一辈子苦就苦在想不通，自己不想把自己解放，业越积越多。我们要念念无常，这个世界我们没有带来任何东西，我们也带不走任何东西，为什么还要在人间拼命地追逐那些不属于你的无常的人和事物呢？想开吧。
就会慢慢地松绑了
在人间必须要看破、要放下；要懂得，我们的心不能被名利所束缚，如果我们的心被绑住了，我们就很难逃脱自己的束缚。...如果一条锁链把你锁住了，要把自己看得很渺小——我无所谓，我有什么了不起的呢，我没有什么了不起的——这样你就会慢慢地松绑了。你不让自己生气，不让自己感觉在忍受，不让自己感觉在发怒，那你就是松绑了。
忍耐的人才能把命运掌握在自己的手中
有些人生癌症了，忍不住疼痛就自杀，命就没了。所以，在这个人间，必须要学会忍耐，忍耐的人才能把自己的命运掌握在自己的手中。
为什么学佛改命
要学菩萨来改变自己的命，改变自己的运。要懂得，只有帮助了别人，你才能改变自己的命运；要学佛，才能改变自己的命运。命有吉凶祸福，不是人力所能控制的。人控制不住的，叫命。走过生命的全过程，只是称之为“走过了你的生命”。运是什么？运是通过你后天的改变，让自己本来的命得到了改变，用你坚强的精进力、忍耐力，用你的信心、慈悲力改变了这一生，那你就是改变了你的命和运，命运改变了。如果只是生命，那是很难改变的；只有把运放进去，你才能改变你的命运。
记忆加深
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